一、2019年浙江高考作文：作家与读者阅读下面的文字，根据要求作文。有一种见解认

一、2019年浙江高考作文：作家与读者阅读下面的文字，根据要求作文。有一种见解认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。 另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。 假如你是创新生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将怎样对待你的“读者”？ 根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。 注意①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 ? ? ? 有时候一直在想人生于世应该怎样自处才能更好的活出自我？从小到大，事实上每个人都在时刻经历着各种各样的场景，有些是可以坦然面对的，有些又是一筹莫展的，纵观古人面对世事的无常总也免不了发出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久”的唏嘘！或是“君子坦荡荡，小人长戚戚”的慨叹！… ? ? ? 当然了，纷繁复杂的物质全球千百年来有其亘古不变的固有宇宙法则。而于我们的内心全球，你和我都看不到他，然而却是“如人饮水冷暖自知”的。体验各自内心，它真的一个神奇的载体，可以装下自己的全部想法，也可以承载千百人的心愿。因此人的内心真的是浩瀚无边，妙用无穷！心之所向，物之所及。其小无内，其大无极！ ? ? 与内心而言，谁又不是各自生活的“作家”呢？或茕茕孑立，或热闹风声，或小桥流水，或金戈铁马……我想既然是作家，那即是言为心声的，所谓心声必是要符合心之本源，心之本真的面目的！由于不管是作者本人也好读者也罢，能够心灵相通，产生共鸣是由于我们有共通的载体与桥梁！心与心碰撞时候好比两盏明灯的光芒，当光芒与光芒相遇的时候，你中有我，我中有你，谁能够把他们分拣呢？因此当我们的笔下的文字流露出聪明的光芒，人生的哲理那既是打开自己内心浩瀚，开启照耀自己的光芒，同样也是服务他人，启迪读者的善举！因此如若文以载道，何来你我之别？真真是晴空朗照，同舟共济！ ? ? ? 然恕我聪明浅薄，每每提笔不免会落入两极窠臼，一则过分强调自我不免给人不近人情，孤芳自赏的境地；过分强调读者很容易又流入浮躁的人情世故。说来岂不真是无解了！？ ? ? ? 忽然想起一个小故事。夜色之下，一位盲人提着灯笼行走于乡间小路往家赶，路遇行人疑惑问道：“你一个瞎子，没有白天夜晚的分别，为何打个灯笼呢？岂不是白费蜡呀？”盲人嘿嘿一笑说：“是呀！很不幸我是瞎子，天然没有夜晚白天的分别，然而你是明眼人，如果我不点灯相遇行人岂不容易撞到我吗？再说我也可以为别人照亮前行的路，岂不是两全其美？”路人细细思量当真是这样！虽说这只是一则小故事，然而真的发人深思！ ? ? ? 比较中西文化差异。西方文化比较强调二元对立，非此即彼！然而中华文化却是大行中庸之道，求同而存异，文以载道，遗世而独立！从刚才的小故事引申出来作者与读者之间最大的沟渠是利他之心切与淡，明德之举厚与薄！因此如果于作者心性出发，必能得到读者之回应！岂不是双赢？ ? ? ? 其实，没有作者何处来的读者？没有读者，何处来的作者？读者读的作品也许还是自己的大作，何处来的二元对立呢？二、蕴含哲理的诗，急！！蕴含生活哲理的古诗题目题西林壁（苏轼） 诗原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 哲理大众观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的。大众只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。三、《题西林壁’里面蕴含着人生哲理的诗句是何.《游山西村’里面千古传诵的诗句是？《题西林壁’里面“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之因此不能辨认庐山的诚恳面目，是由于身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪大众认识为人处事的一个哲理——由于大众所处的地位不同，看难题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这首诗激起大众无限的回味和深思。因此，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，因此诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以审美之外，又有深永的哲理启人心智。《游山西村’里面千古传诵的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。