巴金在自己的随想录中说过.“人不是点缀太平的.而是职业的,正由于有了荆棘,才需要我们在荆棘中开辟道路.”一个人来到全球上,平平坦坦过完一生是毫无意义的.要建立自己的天地,让成为主宰自己的主人.这一切都不可以空想,要靠实际行动、勇壮、智慧、毅力才能实现.可是这条路不好走.放眼望去它若隐若现,只有一条荆棘丛生、弯弯曲曲、坑坑洼洼的小路.为了自己的目标,为了磨练自己的意志,我们必须果断的选择这条路.
从我们降生到世上那一刻起,注定要经历一翻彻骨寒.有人要逃避磨难,导致被小小的寒气所封杀.我走在这条路上,永不后悔.我赤着双脚.用双手扒着荆棘,荆棘的锋芒和我的肌肤一次次零距离接触,伤痛让我一次次动摇决心,但我固守阵地,决不动摇!强忍伤痛依然义无反顾的朝目的地前进.虽说伤痛时常让我疼痛难忍.我却从中拓展资料了不少经验,伤痕弥合留下了不少疤痕,每一个伤疤都是一次挫折,都是一次经验的积累,都是一次成长的标志,因此我不悲伤,坚决的走下去.只有在这样的道路上我才能充分挖掘自己的潜能.
荆棘并不可怕,可怕的是没有信心、没有勇壮走下去,半途而废.没有荆棘的道路,没有挑战性；没有挑战的人生,没有意义；没有意义的人生,生不如死!荆棘的道路上成就有勇壮、有自信、有智慧、有愿望的人!荆棘的道路上锤炼了人的意志,荆棘的道路上打磨了人的愿望.走在荆棘的道路上,用古人仁的经验告诫世人,成功的人必须有成功的路,成功路上必定坎坎坷坷、荆棘丛生,荆棘丛生必定能苦其心志.
只要我们有坚决的信心和勇壮,荆棘便不会阻碍我们通向成功.相反,荆棘是我们成功的垫脚石,磨难使我们越挫越勇.在荆棘丛中开辟道路!
我要在荆棘中开辟道路!
石缝间的生活
石缝间倔强的生活,常使我感激得潸然泪下.
是那不定的风把那无人采撷的种籽撒落到海角天涯.当它们不能再找到泥土,它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里.虽然它们也能从阳光中分享到温暖,从雨水里得到湿润,但那一切生活赖以生存的土壤却要自己去寻找.它们面对着的现实该是多么严峻.
于是,大天然出现了惊人的奇迹,不毛的石缝间丛生出倔强的生活.
或者只是一簇一簇无名的野草,春绿秋黄,岁岁枯荣.它们没有条件生长宽阔的叶子,由于它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养.它们有的只是三两片长长的、细瘦的薄叶,那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难.更有的,它们就在一簇一簇的瘦叶下又自己生长出根须,只为了少向母体吮吸一点乳汁,便自去寻找那不易被觉察到的石缝.这就是生活.如果这是一种本能,那么它正说明生活的本能是多么尊贵,生活有权自认为伟大壮丽,生机竟是这样的不可扼制.
或者就是一团一团小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英.它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色浆汁,它们的根须在春天被大众挖去作野菜.而石缝间的蒲公英,则远不似田野上的同宗生长得那样茁壮.它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干,它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片.它们的茎显得坚决而苍老,它们的叶因枯萎而失去光泽,只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条,似那柔中有刚的藤蔓,深埋在石缝间狭隘的间隙里.它们已经不能再去为大众作佐餐的鲜嫩的野菜,却默默地为攀登山路的人充当了一个可靠的抓手.生活就是这样被环境规定着,又被环境改变着.适者生存的规律虽然无情,但一切的适者都是战胜环境的强者,生活现象告诉你,生活就是拼搏.
如果石缝间只有这些小花小草,也许还只能引起大众的哀怜,而最令人赞叹的,是那石岩的缝隙间还生长着参天的松柏,伟大苍劲,巍峨挺拔.它们使高山有了灵气,使一切的生活在它们面前显得苍白逊色.它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来,扭曲着,旋转着,每一寸树衣上都结着伤疤.向上,向上,向上是多么的艰难.每生长一寸都要经过几度寒暑,几度春秋.然而它们终于长成了高树,伸展开了繁茂的枝干,团簇着永不凋落的针叶.它们耸立在悬崖断壁上,耸立在高山峻岭的峰巅,只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说,它们的生长是一次多么艰苦的拼搏.那粗如巨蟒,细如草蛇的树根,盘根错节,从一个石缝间扎进去,又从另一个石缝间钻出来.于是,沿着无情的青石,它们延伸过去,像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石.有时,一株松柏,它的根须竟要爬满半壁山崖,似乎要把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住,由此,它们才能迎击狂风暴雨的侵袭,它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地.
如果一切的生活都不屑于去石缝间寻求立足的天地,那么,全球上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂,飞鸟无处栖身,一切借花草树木赖以生存的生活就要绝迹,那里便会沦为永远的黑暗.如果一切的生活都只贪恋于黑黝黝的沃土,它们又怎样完备自己驾驭环境的能力,又怎样使自己在一代代的繁衍中变得愈加坚韧呢?全球就是如此奇特.试想,那石缝间的野草,一旦将它们的草籽撒落到肥沃的大地上,它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩种籽具有更为旺盛的生机,长得更显繁茂；试想,那石缝间的蒲公英,一旦它们的种籽撑着团团的絮伞,随风飘向湿润的乡野,它们一定会比其他的花卉生长得更茁壮,更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏,它本来就是生活的崇高体现,是毅力和意志最完美的象征,它给一切的生活以鼓舞,以榜样.
愿一切生活不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾,愿一切生活都敢于去寻求最艰苦的环境.生活正是要在最困厄的境遇中发现自己、认识自己,从而才能锤炼自己、成长自己,直到最后完善自己、升华自己.
石缝间顽强的生活,它既是生物学的,又是哲学的,是生物学和哲学的统一.它还是美学的,作为一种美学现象,它展现给你的不仅是装点荒山枯岭的层层葱绿,它更向你揭示出美的、壮丽的心灵全球.
石缝间顽强的生活,它是如此具有震慑大众心灵的情感力量,它使我们赖以生存的这个星球变得神奇伟大
生活因挫折更精妙
夜深了,月光透进了窗扉,撒了一地.我独自坐在书桌前,任凭眼泪“叭嗒,叭嗒”地打湿那份分数少得可怜的试卷.
这次期末考试,我又是远远没有达到预想的结局.我委屈,何故我付出了那么多,但每次连一点收获都没有,我怨老天不公.不觉又想起了那挑灯夜读的情景,又想起父母为我送来面包和牛奶的情景.何故,何故,难道我真不是进修的那块料吗?
算了,不去想它了,开灯看一看课外书吧,我拉亮了台灯.发现桌上的饼干渣在动,我推了推眼镜,想看个清楚,只见几只蚂蚁在搬这饼干渣,饼干渣一动一停,好像它们搬起来很费劲,真有意思!我拿来放大镜,想仔细看一看这些小物品.我还要给它们设点“障碍“.我将铅笔放在它们面前,只见它们要改变路线,结局被我用笔团团围住,看它们这回怎样办!我用放大镜仔细观察,一个带头的蚂蚁爬上了笔,这就像一个指挥官,陆续又有几只蚂蚁爬上来,它们想用力将饼干渣托过去,可是试了几次都没有成功,那只带头的蚂蚁将饼干渣抬起来,后面的蚂蚁用力推,就这样花了大约三特别钟,饼干渣终于被蚂蚁从铅笔上运了过去.
我突然领悟到,连这么小的蚂蚁面对挫折都毫不丧气,我们人类更应该敢于面对挫折,我又想起：爱迪生的实验室被炸,面对这样的挫折,爱迪生没有丧失斗志,而在短短的三周内,便成功地发明了留声机；贝多芬双耳失聪,对一个音乐家这无疑是最大的挫折,而贝多芬面对挫折却丝毫没有退缩之意,他说：“我要扼住命运的咽喉.”就这样贝多芬创作了举世闻名的《命运》交响曲.
人生路上有风有雨,到处是荆棘丛生,只有我们去奋斗,去拼搏,就一定会有鲜花和掌声在等待着我们.名人说过,挫折对无能的人一个深不可测,而对那些敢于面对挫折的人来说,它是一块成功的踮脚石.
我又再一次打开课本,这时清晨的第一缕阳光射进屋内,在哪摔倒,就在那爬起来.我笑了,挫折,我向你挑战,生活因挫折更精妙.
后记：我后来的成绩如芝麻开花节节高,我感谢那个不眠夜,在那个夜晚我质量了挫折,读懂了它的内函,我感谢挫折!
挫折、痛苦、人生
尝闻一说曰：鹰鹫之属,本为同族,其名曰隼.岁逢大旱,草木尽枯,獐兔皆死,群隼枵腹.或搏苍穹,徒鸿蒙,求索于重峦之颠；或敛翅羽,扑尘埃,偏安于腐尸殍肉.则前者傲而化鹰,后者鄙而称鹫也.余闻此而有言曰：大旱之岁,乃隼族直面挫折与痛苦之际也,志不同则前途殊也.归属若何,唯志所谋.
然天地万物,苦痛挫折非仅此一案,广袤乾坤,何处不有.君曾见清泉流于大石者乎?此泉之挫折也.择退者,蔽于石阴,遁于林洼,而久之腐,不名于世也；而进者不畏险阻,旋而复击百万遭,竟成深谷疾流而遏舟舸.君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之挫折也.择趋避者,散于群峦之外,须臾而无形,倾刻而泯灭；择挺进者,继往削磨千亿载,乃得赤漠飞沙之掩白日.物之形貌,择于何,择于挫折也.
而青史之上,举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也.百里奚之举,孙叔敖之仕,皆自其不辍于逆境之苦也.而史迁之心,笃大志而不易,遭酷刑而不馁,于大辱重挫之下毅然择生,终有绝唱之史,无韵之骚,令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志,承先帝之德,尽报国之忠,剑指中原,不胜不休,虽失大计于街亭,义不择退,再回出师,终塑英豪之名而得千古慨叹.
人生之不如意者居多,直面挫折,化解而微言苦痛,惟怀大志而不言败者,可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者,茫茫千载间未可计数,而留其名者未之有也.乃知骅骝浩,必有跌扑尘泥者,偃志者死,其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁,必有失手折臂者,其灰心者亡,其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者,其苟安者寻一穴而居,闭塞而昧昧一生,傲立者跳跋淖而行,待霁虹如画,而后登坦途,沐清风.不为斗米折腰,陶潜择归隐,弃荣华,于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈,文天祥择死国,弃官爵,乃有灼目丹心永耀汗青!
