一.两种常见类型
从篇章结构上看，感悟类主题的写人记叙文，主要分为两种形式：一种是——先叙事，接着另起一个天然段，明确揭示故事本身蕴含的哲理。另一种形式，作者只记述事件本身，将哲理寓于记述经过中，而让读者自己去思索、质量自己要揭示的道理。
例如：
农夫和蛇
寒风呼啸，大雪纷飞。 一位孤苦善良的老人外出，在雪地里发现了一条冻僵的蛇。看着这条无家可归的蛇，想着自己贫苦凄凉的命运，老者的恻隐之心油然而生。他用双手把蛇捧起来，放进了自己的怀里，用自己的体温给蛇取暖。渐渐地，蛇在农夫的怀里苏醒了，看到这里，农夫非常高兴，没有何事能比挽救一个小生活来得更有意义的。但没想到的事，农夫脸上的笑容还没有隐去，刚刚苏醒的蛇就狠狠地咬他了一口。蛇的剧毒迅速蔓延，没多久，农夫倒下了，死在了他救助的毒蛇手里。没过多久，这条毒蛇也死了，由于他没有了农夫的温暖。农夫临死的时候痛悔地说：“我不辨善恶，一味良善，结局害了自己，也是一种报应。”
这个故事告诉我们：对不同的人，要采取不同的态度和技巧——温暖的援助之手，只能伸向善良的生活；对邪恶的护佑，就是助纣为虐，最终自己也会为之所害。
文章分为两部分：第一部分，记述农夫救蛇反被毒蛇咬死的故事；第二部分，作者由这件小事出发，思索同类事我们应该怎样做，揭示自己的特殊认识。作者感悟到的人生哲理蕴含在故事之中，但不局限在故事本身。
又如：
塞翁失马
战国时期有一位老人，名叫塞翁，他养了许多马。一天马群中忽然有一匹走失了，邻居们听到这事，都来安慰他，想帮他找回失去的财物。塞翁摆摆手，笑着劝阻大家说：“丢了一匹马，并不见得是一件坏事，没准它还会给我带来福气呢。”邻居听不懂塞翁的话，都觉得这老头非常好笑。
过了几天，不但丢失的马不寻自回，还带回一匹骏马。邻居们纷纷前来道贺，塞翁却显得忧心忡忡。他叹息了一声，自言自语道：“白白得了一匹好马，天空掉馅饼，没准儿会惹出灾祸来。”大家想，老人此时一定是欣喜若狂，不过是由于年龄大，在大家面前故作姿态——装深沉罢了。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他见那匹骏马膘肥体壮，疾走如风，神采飞扬，天然爱不释手。一天，他打马飞奔，一不小心失缰落马，摔断了腿。邻居听说，纷纷过来表示慰问。没想到塞翁一脸的淡定，仿佛这事故与自己毫不相干：“别看我儿子摔断了腿，也许这还是一件天大的喜事呢！”邻居们都觉得他灵魂不正常。
不久，匈奴大举入侵。按照朝廷的命令，凡是边塞附近的健壮青年必须全部应征入伍，保家卫国。塞翁的儿子由于摔断了腿，天然留在家里。几场大战下来，这些年轻的战士全部血染沙场，唯有塞翁的儿子由于跛脚，保全了性命。
这篇文章，从头至尾，只讲述了一个小故事。作者没有把自己的特殊感悟揭示出来，而把它寓于故事之中——福，祸之所依，祸，福之所伏。写人记事不过是一种表现手段，其真正的目的是——揭示普遍哲理，表达作者对客观全球的特殊感悟（见解、认识）。这种写法，表达自身感悟含蓄委婉，又不拘泥于作者自身的认识，能够给读者更大的思索空间，让读者深入思索，“仁者见仁，智者见智”。
必须强调的是这类文章，揭示的感悟，虽然寓于某一特定的事件之中，但作者表达自身感悟，揭示人生哲理时，并非就事论事。一花一全球，一树一菩提。作者运用的是发散思索：由单一事件的得失成败，上升为对同类事件的思索，拓展资料得出的是同类事物的解决技巧和规律。同时，不要去揭示别人早已揭示过的人生哲理，人云亦云只能让读者“倒胃口”——揭示哲理要坚持“见别人所未见，知别人所未知”的制度，写自己的新发现、新看法，这样才能让读者耳目一新，获得新启迪。
二.常见深入了解形式
（一）以主题类型为深入了解。既然是感悟类主题，就直接以“悟”字为词根组词命题。如：《顿悟》、《感悟》、《省悟》等。还有的虽然没有“悟”字，却换成了“感悟”的同义词或近义词来命题。如：《醒》、《反省》、《思索》。还有的，在以上两种形式前后，添加了“感悟”的对象，组合构成命题。如：《生活的感悟》、《挫折的思索》、《生活教会了我》、《爱的反思》、《感悟生活》、《顿悟昨天的蛛网》等等。
（二）以哲理主题为深入了解。一篇文章要揭示何哲理，就用这个哲理做深入了解。例如：《阳光总在风雨后》、《送人玫瑰手留余香》、《酒香不怕巷子深》、《生活的价格在于生活的宽度》、《做好自己》、《走自己的路》、《别为了赶路而忽视了路旁的风景》等等。
（三）以主要人物为深入了解。例如：《老人》、《吴老二》、《七叔》等。
（四）以中心事件为深入了解。例如：《考试》、《三气周瑜》、《中秋赶山》、《第一次跳巢》等等。
（五）以主要人物和中心事件为深入了解。例如：《塞翁失马》、《看场子老人》、《愚公移山》等等。
（六）以主要人物和中心事件牵涉的主要事物。例如:《看山老人和狗》、《农夫和蛇》、《狙击手与苹果的故事》等等。
最常见的命题，是前两种形式。
三、常见开篇形式
（一）以事件开篇，起笔就开始记述作者选取的经典故事
前面所举的两个例子——《农夫和蛇》、《塞翁失马》，都是这种写法。值得注意的是，前面叙事，后边写感悟，整篇文章只写两个天然段，是学校作文和考场作文所不能接受的——只要一涉及到正规教育教学，作文至少要写三个天然段。
（二）强调某一件或几件小事给自己的特殊感受
先写事件，但不做具体叙述，要么概括记叙，要么采用“有一件小事”、“有一段特殊的经历”、“有几件小事”、“有几许生活画面”、“有两个特殊的瞬间”等不确定形式表达。接着抛开具体感悟，用一两个词语，强调这件或这几件事给自己的特殊感受，总领全文，天然引出下面要详细记述的具体事件。
例如：
1.和周总理面对面相处的时刻，合起来最多不过一个小时，但在这短短的六特别钟里，有三个精妙的瞬间，却深深地烙在我的记忆里，让我终生难忘。（事件——和周总理相处一个小时的“三个瞬间”，事件给作者的特殊感受是——精妙、深深地烙、难忘）
2.奶奶去世八年了。每当我想起当初自己那样对待奶奶，依旧如芒在背，如鲠在喉。（事件——我当初那样对奶奶；那些行为带给我的特殊感受——如芒在背，如鲠在喉。）
3.六岁那年，由于家里困难，我偷了隔壁王奶奶一块钱。钱虽然不多，但自从那天起，我的背上，注定要终生背负一个永远无法缷去的十字架。（事件——我偷了隔壁王奶奶一块钱；特殊感受——背上永远缷不去的十字架。）
4.有些事，只要做过了，就会一辈子留在你的灵魂里。（事件——有些事；特殊感受——一辈子无法忘却）
（三）交代某种感悟生成的特定时刻、地点，或者特殊的缘由
在寻常情形下，人的思索表现出一种慵懒的惰性，只有在特定的时刻、特定的地点、特定的情景下，人的神经受到充分的刺激，才会突然活跃起来，生成平常从未感受过的感受，发现平常从未觉察到的规律，看到平常从未认识到的本质，产生连自身都难以领悟的“顿悟”和“灵感”。交代某种特殊感悟生成的时刻、地点或缘由，就可天然引出具体事件，接着借事说理，给人以深刻的人生启迪。
例如：
1.我真正认识到生活的价格，已经三十二岁，地点是巴黎——一个不起眼的理发店。（交代特殊感悟生成的时刻和地点）
2.快乐就是用自己手中的鲜花换取别人的微笑。我明白这一点，是由于十年前跟随一位朋友去参加元旦聚会，一位陌生人给我要了一碗热腾腾的小米稀饭。（交代特殊感悟生成的时刻和缘故）
3.去年秋天，我应邀参加了一次市文化宫举办的书画展。书画大家的作品和他们通俗的讲解，第一次让我深深地懂得：艺术高度取决于艺术家灵魂所处的境界。（交代特殊感悟生成的时刻、地点和起因）
（四）站在人生、生活、事业、民族、人类的高度上，运用比喻，突出“感悟”中决定影响的重要性
任何一种感悟都由两个部分组成：一个是制约影响，一个是结局。如：时刻就是金钱，制约影响是“时刻”，结局是“(获得或失去）金钱”，又如：虚心是生活提高的阶梯。制约影响是“虚心”，结局是“生活提高”。强调制约影响，就明确表达了作者的感悟。其中制约影响，又可分为三个方面：一是客观条件；二是主观认识；三是具体行为。
例如：
1.人生是一盘棋，缺少了思索，每个参赛选手都必输无疑。（站在“人生”的高度上设喻，强调“思索”的重要性，暗示作者要揭示的人生感悟——没有深入的“思索”，就没有美妙的人生。）
2.事业是一片广袤的原野，可行的目标是良种，辛勤耕耘是雨露，和谐的人际关系是阳光，离开了良种、雨露和阳光，再肥沃的土地也将一片荒芜。（站在“事业”的高度上设喻，强调制约影响——“可行的目标”、“辛勤耕耘”、“和谐人际关系”的重要性，暗示作者要揭示的人生感悟——只有确立切实可行的奋斗目标，付出艰辛努力，建立和谐的人际关系，事业才能飞黄腾达）
3.快乐是一条河，快乐的源头是冰山。没有爱的阳光普照，冰山就不会融化，快乐之水就会枯竭。（站在“快乐”的高度上设喻，强调制约影响——“爱”的重要性，暗示作者要揭示的人生感悟——只有无限地付出爱，才能获得更多的快乐，一个吝啬付出爱的人，结局只能是凄凉和痛苦。）
（五）运用比兴或类比手法，将感悟寓于中心事件之外的几种意象及其关系之中
“黄金不足赤”，能够蕴含“每个人都有缺点和不足，不能求全责备”的人生感悟，“白璧有微瑕”、“尺有所短，寸有所长”，也能蕴含同样的哲理。当作者想借助某个人的所做所为揭示某种人生感悟的时候，在文章的开头，就可以抛开这些具体的事，借助其他意象以及意象之间的关系，隐性、概括地表达这种感悟，作为文章的开头。
例如：
1.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨。（最后一句是作者要揭示的特殊人生感悟，可写，也可不写。不写，是运用类比法开头；写了，则运用的是比兴法开头。比兴法的比就是“类比”）
2.点错一位小数，相去正确十里；马虎一个符号，痛失深造机遇；错爱一个小人，亲近泪水一生。（要揭示的哲理是：有些看似非常小的错误，将决定性的影响全局，借助小数点、正确结局、符号、大学、小人、泪水这些意象以及意象之间的关系，将要揭示的哲理，隐形表达出来）
3.莲出淤泥不染；玉隐荒山不卑；月行阴云不晦。（作者借助核心事件要揭示的人生感悟是：对人生能够起决定影响影响的，不是恶劣的环境和缺失的客观条件，关键在于自身的心性。开头借助莲花、污泥、污染、白玉、荒山、卑微、明月、阴云、晦暗这些意象以及它们之间的关系，将要揭示的感悟隐藏起来，作为文章的开头。）
比兴手法，是先类比，最后一句把作者要揭示的感悟直接阐述出来。如果只做相似比较，不阐述具体感悟，则是类比写法。一般情况下，都有写三句。
四.主体部分的常见写法
（一）写好主体部分的前提
1.明确感悟的两种表现形式
一是学说认识层面——指出怎样认识客观全球才是正确的。人对客观全球的认识，总是由浅入深，由简入繁的。随着社会的提高，人的年龄增长和经验的增多，大众对各种事物、现象、难题不断进行分析归纳拓展资料，总会生成不同于前人、不同于他人的学说认识。这种学说认识，包括实物的本质、共性、差异、做事规律等，这是感悟的第一种表现形式。比如：人类是从猿人进化来的、恐龙灭绝是由于地球板块运动导致地质环境恶化造成的、资本主义的内涵就是人剥削人、任何事物都有一个产生、提高、高潮、衰败、消亡的经过；万事开头难；经常撒谎，必然失去别人的信任；做事马虎，结局必然失败等等。
二是社会操作层面——指出采用哪种态度和技巧去操作才是正确的。做一件事，有多种态度、多种技巧，指出哪种态度是正确的，哪种态度是错误的，哪种技巧是正确的，哪种技巧是错误的——对人的行为进行正确指导，这是感悟的第三种形式。例如：做事要聚精会神，不能三心二意；要用积极的心态来买对生活中的挫折；做人要虚心；做事要重视宏观规划，更要注重细节等等。
2.明确寓感悟于事，通过事件表现感悟的写作制度
一篇感悟类的写人叙事文章，要么先写事，接着把事件中蕴含的哲理揭示出来；要么单一叙事，让读者通过对事件的阅读和思索，感悟事件中蕴含的人生哲理。无论哪种写作形式，作者在叙事经过中，都要先将要揭示的人生感悟，寓于叙事之中，并通过一定的技法，让读者能够明显地感受到这种隐含的哲理。否则，写出来的文章，就会出现两种常见情况：一是前面叙述的事件和后面揭示的哲理之间，没有丝毫联系，让人感觉事理“两层皮”，生硬地捆绑在一起。二是前面叙述的事件和后面的揭示的道理，有一点联系，但联系不紧密，似是而非，牵强地捆绑在一起。这也是感悟类作品必须突破的难点。
（二）寓理于事的叙事技巧
1.罗列多种同类现象
事物的规律、共性，是从多种现象中归纳拓展资料出来的，天然罗列三种、三种以上同类现象，就将作者感悟之理寓于事件之中。
例如：
1、冰，充分加热化成了水；木，充分加热会发生燃烧；火药，充分加热会发生爆炸。（不同事物、相同条件、不同结局）
罗列三种物质在相同条件下，出现不同的情形，天然就将“对事物进行充分加热，会改变物体的情形”这一规律寓于叙事之中。
2.甲发表了几篇文章，受到文学界的好评，他便认为自己是当代最著名的作家，不再研究文学学说，也不再进行更多的创作操作，从此之后再没有杰出作品问世。乙搞水产养殖，每天深入专研各种养殖技术，获得了养殖大丰收，取得了巨大的经济效益，被同行称为“鱼王”，他喜不自禁，自认为所有最先进的养殖经验和技巧自己已经悉数掌握，每天游走于酒肆舞场，不想，一种新型传染病袭来，他从未见过，束手无策，不到二十天就将十几年创下的基业付之东流。丙热衷于书法，精心习练七年后，一举获得全国最大的书法奖项“杏花村杯”青年组特等奖。捧得大奖以后，他觉得自己已臻书法艺术最高境界，每天到处游走讲学、现场演示、做评委，时刻没过两年，就被很多后起之秀远远抛在后边。（人物不同，从事的行业不同，前期都取得了骄人的成绩，接着都目空一切不思进取，最后都走向败局）
罗列这三个同类事件，就将“无论原来取得了怎样突出的成就，只要骄傲自满，目空一切，必然导致最终失败”这一感悟蕴藏于叙事之中。
3.李婉的一生似乎注定写满悲剧色彩。年轻时读书，资质聪颖，一学就会，然而大学考试，由于一个符号之差，与大学失之交臂。人到中年，开了一个花炮场，生意兴隆，由于随手丢了一个烟头，导致工厂爆炸，一次赔光了所有利润。年近花甲，在家照看小孙子，孩子得了感冒，他给孩子错服了一片蟑螂药，孙子命丧黄泉，他也郁郁而终。（人物相同、时刻不同、做事不同，做事不严谨不注重细节的行为方式相同，每次都出现巨大事故的结局相同）
罗列一个人做的三个同类件事，就将“做事不严谨、不注重细节，必然付出惨重代价”这一人生感悟寓于叙事之中。
注意事项这种写法必须选择同类事件，事件的总数必须确保3件，也可以略多一点，比如4件，但也不能太多，超过4件就会给人以啰嗦冗长的感受。
2.正反现象（事件）并列罗列
未完待续
