韩非子，战国时期著名的法家想法家，其想法见解深刻影响了中国乃至全球的历史进程，他的主要想法见解可以概括为下面内容几许方面：
法治想法
韩非子强调法治的重要性，认为法律是民族治理的基础，主张通过明确的法律和制度来维护社会秩序和民族稳定，他主张“法不阿贵”，即法律面前人人平等，包括君主在内都应受法律约束。
君主集权
韩非子提倡君主集权的政治体制，主张君主拥有完全的权力和权威，他认为，民族的权力应该集中在君主一人手中，以确保民族的统一和稳定。
功利主义
韩非子主张功利主义，认为民族政策的制定应以实现民族利益和民众福祉为出发点。
权谋想法
在处理民族事务和人际关系时，韩非子强调权谋的重要性，主张利用各种策略和手段来达到目的。
惩罚与奖励
韩非子认为，通过严格的惩罚和适时的奖励来激励大众遵守法律，维护社会秩序。
阴阳想法
韩非子还吸收了阴阳家的想法，认为天然界和社会现象都遵循阴阳变化的规律。
韩非子的主要想法
韩非子的想法主张主要包括：
君主集权：以建立一个统一的君主集权的封建民族为目标。
以法治国：将“以法治国”作为其想法学说的核心。
法不阿贵：强调法律面前人人平等。
以法为教：通过法律来教育民众。
韩非子的人性论
韩非子提出“人性恶”的见解，认为人的本性是自私的，需要通过法律来约束和引导。
韩非子的历史观
韩非子关注历史研究，认为历史是不断提高的，主张根据时代变化来制定政策。
韩非子的著作
韩非子著有《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作，这些著作集中体现了他的想法见解。
韩非子的想法见解，无论是在当时还是在后世，都产生了深远的影响，他的法治想法、君主集权主张等，为中国古代政治制度的演变提供了重要的学说支撑。
