宁可得罪君子、不可得罪小人有什么典故? 宁可惹君子不好惹小人

宁可得罪君子,比可得罪小人,真是至理名言.

也许,背后攻击,是由于生气,吃醋,但,在网吧上,总是显的不光明磊落.何不有意见,当面提.

因此,我觉得西方人,为一件事当面决斗是值的尊敬的.

读书看到很多“小人”,古今皆有,大同小异,不免费些笔墨,把读书记下来的几条展开说道一番。意思都是古人的,我不过用今天的话解了一下。就怕身边的小人看见,会打上门来找麻烦。为了我的人身安全,请朋友们务必保密,看后立即销毁。切切!

小人称谓的由来

小人名称的由来已久。早在西周时期,统治者对被统治者就有此称谓。春秋时将统治阶级称为“君子”,将被统治者的劳动生产者称为“小人”。春秋末年以后,君子、小人逐渐成为有德者与无德者的专用称谓名词。例如,《管子牧民》说:“信小人者失士。”《荀子劝学》也说:“小人之学也,入乎耳。出乎口。”就又有了新义:就是那些行为不正派或见闻浅薄的人也是另类的小人。不过还有另外的使用:古代对自己的谦称,晚辈对长辈的自称都可用小人,显得自己虚心、恭敬、有礼貌。但要说的不是后一种。

宁可终岁不读书

不可一日近小人

古人对小人特别警惕,竟然说出“宁可终岁不读书,不可一日近小人”的话头来。说明古人对小人是多么的深恶痛绝。

“终岁不读书”可能夸张一些,然而“不可一日近小人”的确是至理名言。你躲还怕躲不过来,怎样敢接近他呢?

古人云:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。何故?所谓近朱者赤,近墨者黑,近贤者明,近良者德,近愚者暗,近偷者贼,近小人久而久之也成为了一个小人。

小人入室,轻者吵闹不休,鸡犬不宁,重者妻离子散,家破人亡。有这么严重吗?不信可看历史。春秋战国时,一些民族信任小人连民族都灭亡了,史书都有记载。你不主动接近小人,小人还想方设法接近你呢,给你套近乎,给你灌迷魂汤,一旦入了扣,那可是上贼船易,下贼船难,没来由辱没祖宗。小人的能量由此可见一斑。

宁得罪君子

不得罪小人

小人记仇,报复心极强,而且深深埋藏在心底,甚至深入骨髓,须臾不忘,等到机会已到,立刻跳出来,睚眦必报。看到、听到、读到的小说、故事、报道中皆有此。即使你对小人有恩,小人也认为你是应该的,合理的,天然的。小人的胃口大着呢,你对他的好处根本看不在眼里,更不放在心上。过后忘记那是必然的。假如你有一点没有满足小人的要求,报复不知什么时候就会落到你的头上。

君子坦荡荡,你可以拒绝他的要求,他微微一笑,知道你有难处,特别领悟。君子有缺点,你指出来,他感谢不尽。与君子交朋友,可以坦露心扉,不用有戒心。对小人万万不可。虽然你不用像修长城那样把自己围起来,也不必用古代的盔甲把自己包装起来,然而一定要有一种保护自己的好办法,尽量不让小人接近你。

假如实在没办法必须与小人共事,必须记住:“待小人要宽,防小人要严。”少说多听,不轻易许诺,不轻易褒贬他人,对小人的缺点千万不要批评,没有事不要与小人交往,特别不要到小人家串门,也尽量不让小人来自己家走动。对小人的要求,能办的一定要办,不能办的一定婉言谢绝,千万不要留下似是而非的话头。对小人要礼而敬之,敬而远之,不去招惹他,更不要与小人开玩笑。须知,小人会翻脸不认人,恼了锅子把开玩笑的话当成真的,让你吃不了兜着。

休与小人为仇

小人自有对头

与小人结仇怨极不值得。“小人故当远,然亦不可显为仇敌。”知道谁是小人,就故意地疏远他,明显的回避他,言语中还带了不屑的语气,这有些过分。对小人的作为看不惯,就想“仗义执言”,就想“抱打不平”,就想做个维护正义的英模。这无疑与小人作了对头,把矛头直接揽到自己身上。本来,小人对大家这个群体还有些忌惮,不敢公开与一个群体做对,这可好,小人终于找到了可以泄私愤的对手。

自古有话:“恶人自有恶人磨。”天然,小人也有小人去治他,但需要经过。因此,不用你站出来与小人单挑。世上的事就是奇怪,再厉害的物品也有物品去治他。就如卤水点豆腐,长虫吸蛤蟆,一物降一物。庄稼怕下霜,霜雪怕太阳。小人当然也有怕的人,否则,世道岂不乱套?小人当道,还有正人君子好果子吃?

怎样辨认小人

说了半天,小人到底是何样的人?怎样辨认?这不大好说。小人头上也没有写着字,又不能当面去问“哎,伙计,你是小人吗?”还不大嘴巴扇你?不过,不要紧,古人指出的有几条,掌握好了也足够用:

●事事顺我意而言,一味的阿谀奉承,马屁拍的极响,迷魂汤紧灌,小人也,急远之。

●阳奉阴违,当面一套,转眼又是一套。当面说得天花乱坠,背后我行我素,非小人而何?

●疑心特重,总怀疑别人有何不可告人之秘密,总觉得别人有何事瞒着自己,总觉得自己受委屈,总觉得大家伙欺负自己一人。怀疑一切,不相信任何人。

●狗仗人势,对上一副笑靥嘴脸,对下一幅好似谁欠他几万块钱般的黑脸,拿着鸡毛当令箭,小人也!

●嘀嘀咕咕,擅长向领导打小报告,对张三说李四,对李四又说王五,反过来又做好人,小人之性也。

●小人无耻。见荣誉就抢,见困难就躲,有了难题,肯定是别人的;出了成绩不用问,先表白的必定是他,

●小人想升职,就不惜一切代价踩着别人的脑袋向上爬,甚至用别人的鲜血染红自己的顶子。

●小人说谎,瞎话编的比真的还象真的,让人丈二和尚摸不到头脑。善玩数字游戏,好做表面文章。连上级都迷糊了,下级又怎样样?

●小人有才,但不用在正地方,用老百姓的话说,与俺想的不是一路。君子琢磨事,小人专门琢磨人。干事的肯定出错多,不干事的光念咒,说风凉话,此是小人所乐为。

●小人心理扭曲,阴暗,妒忌心盛。看不得别人比自己好,别人好了就眼气,怀疑别人升职是送了礼,别人住新房是用受贿钱买的;别人比自己差了,就极尽嘲笑之能事。

小人报复心极强。前边已说,不再赘述。

对小人一时可能不好辨认,还可能认做朋友。然而,小人可以瞒哄你于一时,不可能瞒哄你于一年;即使一年还没有识破,他还能瞒哄你一辈子?

小人的进一步提高就是坏人,历史上的小人举不胜举。近的就有,才子康生就把小人变坏人的经过演义得淋漓尽致。还好,小人毕竟是少数,但其破坏力不可低估。一粒老鼠屎坏一锅肉汤。而且,小人的猖狂能把一个民族、一个地区、一个单位折腾的乌烟瘴气,正不压邪,还谈何提高?

怎样防范小人

古人云:小人亦是天地所生,绝於尽灭之理,但当正己,令其自服。尤须虚心,令其自平。一涉矜激,便触出许多不肖来。须知,天下没有不好谀之人,因此谄术不穷。

说明白了,就是自己要正。正身、正己、正想法、正风气,正气凛然,就没有小人的立足之地。上梁正,下梁必正,那檩条、椽子各都归位,钉是钉,铆是铆,各忙各的,没有闲功夫说三道四。鸡蛋没有缝招不来下蛆的苍蝇。君子一身正气,小人没有施展伎俩的市场,他要么转变成君子,要么卷铺盖走人。

人格卑鄙的人。《书·大禹谟》:“君子在野,小人在位。”陈昉《颍川语小》卷下:“君子小人之目,始於大禹誓师之辞,曰‘君子在野,小人在位’,盖谓废仁哲任奸佞也。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亲贤臣,远小人,此先汉因此兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉因此倾颓也。”《朱子语类》卷七十:“君子小人只是个正不正。”许地山《女国士》:“你配说吗?偷物品的是君子,还是小人?”

君子与小人,历史上的区别并不同于现在,二者只是因出身不同,君子出身地位较高,小人则相反,由于出身地位差异,经济状况也有差异,因此接受教育的水平不同,君子在受教育水平和个人素质方面都高于小人,因此二者的素质也就有了很大的差异,久而久之,君子和小人的区别就集中体现在个人的品德,教养,素质上了。

乌台诗案王安石的得罪小人

由于小人何卑鄙的招数都能用得上,而君子则是讲究道德和质量的

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