狼图腾读后感1000字？
读《狼图腾》有感
这个假期，我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与天然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的灵魂盛宴。由于它的厚重，由于它的不可再现。由于任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是大众对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了天然生态环境保护的重要价格，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张气氛中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚韧的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生活与顽强的容忍力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对关注着的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的技巧隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把职业做好的。因此我们得像狼一样有团队觉悟，充分的信任职业伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
最近我看完了一本书，书的名字叫《狼图腾》。
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长经过――无不使我们联想到人类。人类社会的灵魂和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个全球上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读<狼图腾>,随着故事务节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧.
狼是智慧的.
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在操作孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的路线.牺牲自己,保全群体.这绝非智慧，而是智慧.
狼是团结的.
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.
狼是勇壮的.
狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇壮.
《狼图腾》这本书说明，阐述了何呢?这本书告诉了我们何(人生道理)呢？
《狼图腾》是姜戎创作的长篇小说，首次出版于2004年4月。
主要讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
这本书告诉我们要有自在、独立、顽强、勇壮的灵魂、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。
求一篇《狼图腾》读后感
- 题目：《狼图腾》读后感要求：尽量是自己写的，网上搜不到的。字数1500字左右
- 解“狼”之谜重识华夏文明与“狼”共舞方显英雄本色——读《狼图腾》作为炎黄子孙，龙的传人，阅读此书，将使我们这个时代享用不尽关于狼图腾的灵魂盛宴。由于它的厚重，由于它的不可再现，由于任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰聘的游牧草原，正在或者已经消失。所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆里退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒漫骂的文字符号。如果不是由于此书，狼——特别是蒙古草原狼——这个中国古代文明的图腾，崇拜和天然进化的发动机，就会想宇宙中的暗物质一样，远离我们的地球，漂浮在不可知的永远里，模式着我们的无知和愚昧。是啊！狼是陆地上生物最高的食物链终结者其中一个，由于狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群，也正由于狼的威胁，奇特的动物（包括我们人类自己）才被迫进化得更杰出。弱肉强食，适者生存，草原上没有了狼群，就要得“瘟疫”，因此，狼使生态相互于一种平衡情形，况且,狼是群居动物中最有秩序、最的纪律的族群，狼的十大特点：卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队灵魂”都是值得现代人进修的，而最值得我们称赞的是狼的战斗灵魂、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职&8230;&8230;。然而，在我们的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物本来面目的探究。那么对于狼不正确的领悟，我觉得现在应该彻底地转变了。非常感谢《狼图腾》的作者，他让我读到了太多，让我瞬息万变的文字，也让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与天然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着和追求关注和焦点。掩盖沉思，我们提高的慢是由于我们的身体被注入了太多的“羊血”，直到今天还在不断地灌输着，殊不知我们灵魂中仅有的一点狼性也将泯灭，在所谓的和平与浮燥中。纵观中国的历史：当年区区十几万蒙古骑兵何故能够横扫欧亚大陆？诺大的汉王朝怎样被小小的游牧民族统治了近一个世纪？中华征服了游牧民族还是游牧民族一次一次为汉民族“输血”才使中华文明得已延续&8230;&8230;“狼图腾学说”给出的答案：古老而悠久的华夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落，祖国统一后（在龙图腾的创造和融合的经过中，狼图腾的形象起着关键影响），随着农耕文明的兴起，再加上儒家想法的教化，人类灵魂内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧灵魂和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，勇壮面对，去竞争，去拼搏，去成长&8230;&8230;真可谓前赴后继；虽有悲意，也从容。于是我们越来越多地听到了“我们赢了！”“全球上最重要的一些物品，都不是劳动可以创造出来的。比如：劳动节创造出和平，和安全巩固的国防。劳动创造不了强烈要求实现自在、安全、民主平等的民族性格。不会战斗的劳动者，只是苦力、顺民、家畜、牛马。”“如果猿猴光会劳动不会战斗，它们早就被猛兽吃光了，哪还轮得上劳动创造以后的一切？”绵羊是低等与愚昧的，当狼咬翻那只大羊的时候，立即引起周围几十只大羊的恐慌，；四处奔跑。但不一会儿，羊群就恢复平静，甚至还有几只绵羊，战战兢兢地跺着蹄子，凑妻狼跟前去看狼吃羊，像是在抗议，又像是在看热闹，接着又有十几只羊跺着蹄子去围观。最后上百只绵羊，竟然把狼的血羊围成一个三米直径的密集圈子，前拥后挤，伸长脖子看个过隐。那副嘴脸仿佛在说：“狼咬你，关我何&8230;&8230;余下全文
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