一、关与历史典故的成语？
关于历史典故的成语 ：望梅止渴、三顾茅庐、四面楚歌、卧薪尝胆、背水一战、围魏救赵、纸上谈兵、负荆请罪、完璧归赵、草木皆兵、唇亡齿寒、指鹿为马
二、历史成语典故大全
历史成语典故大全
成语是汉语中独具特色的一种表达方式，它融合了历史、文化、哲学等多个领域的智慧。成语具有简洁、形象、富含意义等特点，无论在口语交流还是书面表达中都扮演着重要的角色。今天，我们就来一起探索一下一些常见的历史成语背后的典故。
1. 指鹿为马
这个成语起源于中国的秦始皇时期。当时的丞相赵高为了迷惑和欺骗人民，将鹿标榜为马。他故意将两个本来完全不同的动物误用，试图改变大众对事物的认知和判断。因此，后来大众用“指鹿为马”来形容故意颠倒黑白、混淆是非的行为。
2. 掩耳盗铃
这个成语来自于《列子’里面的寓言故事。据说，一位愚蠢的小偷偷了一口铃，但他担心铃声会暴露自己，于是他用手捂住耳朵，以为别人就听不到了。这个故事告诉我们，掩耳盗铃是一种自欺欺人、不自量力的行为。
3. 谈虎色变
这个成语源自唐代的传说。当时，唐玄宗与杨贵妃一同游玩时，突然遇到了一只凶猛的老虎。玄宗吓得脸色发白，杨贵妃则面不改色。玄宗问杨贵妃怎样不害怕，杨贵妃回答说：“陛下不怕，妾身天然也不怕。”从此，大众用“谈虎色变”来形容面对恐怖或危险时的变色反应。
4. 杯弓蛇影
这个成语来源于《战国策》。据说，一位名叫霍去病的将军饮酒时，由于杯倒在地上，投射在墙上的弓影出现了蛇形。他一时兴奋，以为墙上真的有蛇，结局误伤了自己。这个故事告诉我们，杯弓蛇影是指因过于紧张或过于敏感而自己吓唬自己，看不清真相。
5. 鸡飞蛋打
这个成语出自明朝小说《水浒传》。故事中，有一位英勇的农民叫鲁智深，他当时正在剁肉，突然一只鸡飞了进来，他一剑把鸡砍下。可他砍下鸡的同时，打破了地上的一个蛋。鲁智深由于过于狂躁和鲁莽，而造成不可挽回的损失。因此，大众常用“鸡飞蛋打”来形容做事草率，不顾后果的行为。
6. 叶公好龙
这个成语的典故来自于古代的故事。相传，叶公非常喜欢龙，他认为龙是神圣而高贵的生物。于是，他每次都会留一杯茶给龙，希望龙能够来喝茶。然而，他始终没有看到一条真正的龙。后来，大众用“叶公好龙”来形容喜欢虚构或不存在的事物。
7. 守株待兔
守株待兔一个非常有趣的成语。相传，古代有一位农民，他种了一株庄稼。有一天，一只兔子由于逃避追捕而撞到了树根，当场死亡。这位农民非常幸运，由于他不用去费力气去追兔子，只需要守株待兔，就能获得丰厚的收获。后来，大众用“守株待兔”来形容无制度地指望机会降临的愚蠢行为。
8. 对牛弹琴
这个成语的典故源自于春秋时期的一个故事。相传，有一位名叫子牙的高人，在山上练习箫。他吹奏得非常动听，让牛群屏住呼吸，象征性地停下了咀嚼。子牙为了验证自己的音乐水平，决定再试一次。然而，牛仍然只关注自己的食物，对箫声毫不在意。从那时起，大众用“对牛弹琴”来形容向不懂事的人讲解或劝诫，徒劳无益的行为。
9. 纸上谈兵
这个成语指的是纸上谈论军事策略或武术，而没有亲身经历或操作的行为。它起源于宋朝的诗人蔡沈的诗句：“兵车既畏藜藿，士卒惧斧钺。所恨夫纸上，来兵何足虑。”这句诗告诉我们，只有操作才能验证学说，纸上谈兵是没有意义的。
10. 塞翁失马
这个成语起源于《淮南子》。据说，一个老人的马不小心跑出了马圈，很多人都来安慰老人，但老人只说：“塞翁失马，焉知非福。”几天后，那匹马带回了一群野马。这个故事告诉我们，人生中的好坏，并不是表面上看起来的那样，塞翁失马也许会带来更大的好运。
以上是一些常见历史成语的典故，每一个成语都蕴含着深刻的哲理和智慧。通过了解这些典故，我们能够更好地领悟和应用成语，在交流中更加准确地表达自己的意思。希望这篇文章小编将给无论兄弟们带来了启发和帮助！
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三、成语与典故的区别？
成语和典故都是汉文化的精髓，经过时刻的积淀，传承，为大众所接受和认可！
成语顾名思义就是约定成俗的语言，是汉语言中定型定义的词组，就是大家都这么说，都固定一致的领悟它所表达的意思。狭义上一般多指四字成语，比如三心二意，欢天喜地。但也有其他字数的，比如眼中钉肉中刺，三天打鱼两天晒网等。
典故顾名思义是指经典的故事，一般来源于史书记载的富含哲理的代代相传的小故事。
有很多成语是由典故凝炼而来，比如凿壁借光，刻舟求剑，
都是由历史小故事凝炼固化词组而来。然而也有很多成语来源于现代，比如高高兴兴，天天向上，与时俱进等，并没有典故蕴含其中。
因此说，成语和典故不能划等号。典故是成语形成的一个但不唯一的来源，成语有与时俱进的特点，典故还是更倾向于古典传承下来的有意义的事例或者故事。
四、成语「鹬蚌相争」有何历史典故？
战国末期，各个堵侯国之间经常相互攻伐，战火不断。有一年，赵国又准备起兵攻打燕国。为了避免这场战乱，燕国的谋士苏代奉命去拜见赵惠王，向他陈述利害，劝说他不要进攻燕国。苏代给赵惠王讲了这样一个故事；一只河蚌爬到岸上，张开蚌壳晒太阳，正在这时，一只鹬鸟飞过来，一下子就啄住了河蚌的肉。河蚌一痛，连忙用力把蚌壳合紧，将鹬鸟的尖嘴紧紧的夹住了。就这样它俩互相争持，它俩争斗的精疲力竭了，被渔翁轻易地把它们都捉住了。
苏代讲完后，对赵惠王说：“如果赵国去攻伐燕国，燕国竭力抵抗，双方必然相持不下。这样，强大的秦国就会像渔翁那样坐收其利。因此请大王认真考虑再做伐燕国的决定。”赵惠王听了苏代的话，觉得很有道理，于是收回了攻打燕国的命令。
五、历史典故的成语？
1、太公钓鱼
商朝末年，纣(zhòu)王荒淫(yín)无度，残暴不仁，人民生活非常艰苦。大臣姜子牙不能忍受纣王的胡作非为，就躲到渭水河边过着隐居的日子。
渭河一带是诸侯姬(jī)昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才。为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水面有三尺高。他一边钓一边说：“鱼儿呀，你快点上钩吧!”有人好意地告诉他这样钓不到鱼，姜子牙只是笑着说：“鱼儿自己会上钩的。”大众嘲笑他，他也不理会。
结局这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的奇人，就派士兵去请。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，还继续钓鱼，嘴里念着：“钓、钓、钓，鱼儿不上钩，虾米来捣乱！”士兵只好回去报告。于是姬昌又派大臣去请，姜子牙看见是大臣，仍然不理睬，嘴里又念着：“钓、钓、钓，大鱼不上钩，小鱼来捣乱！”大臣也只好回去报告。最后，姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙。姜子牙看出他的确是一心想要寻找贤能的人，就答应辅佐(zuǒ)他。姬昌为了表示对他的尊敬，就封他为太公。
后来姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了商朝的统治，建立中国历史上年代最久的周朝。
2、平易近人
西周初，周公旦的儿子伯禽封于鲁，太公望(姜子牙)封于齐，周公仍在朝摄政辅佐成王。三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“何故来得这么晚?”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。比如服丧，必得服满三年方得去除。”而太公到齐之后，五个月就去汇报政务，周公说：“何故来得这么快？”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。”太公后来听说了伯禽汇报政务的情况，长叹说：“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。政治如果不简要平易，民众就不愿意接近。平易近民，民众才会归附。”
“平易近民”本指政治上通俗简易。到了唐朝，为避太宗李世民讳(huì)，凡言“民”处皆改为“人”，此语就改成了“平易近人”。这样一改，意思也就变了，从指政治变成指为人处世的态度，有时也指文章风格浅显易懂。
六、含有历史典故的成语
含有历史典故的成语
成语是汉字文化的瑰宝，它们通常由几许字组成，形式简洁，意义深远，带有丰盛的历史典故。下面内容是几许含有历史典故的常见成语：
- 亡羊补牢
这个成语源于战国时期的一位智者。故事讲述了一个牧羊人不小心丢失了一只羊，他觉悟到错误，并立即修补了羊栏。虽然只剩下一只羊，但他觉悟到损失可能会更大。这个成语意味着纠正错误和弥补过失，可以用于各个领域。
- 画蛇添足
这个成语来自战国时期诸子百家中的《庄子》一书中的寓言故事。故事中，一个人用画笔在画上添加蛇的脚，结局却弄巧成拙，画得毫无审美。这个成语用来比喻不必要的多余行为。
- 杯弓蛇影
这个成语源于东汉末年，时任御史大夫的张衡写了一篇《东京赋》。他在文章中描述了在夜晚看到杯子投射出的影子，但他错误地认为是蛇在爬行。这个成语用来比喻由于过度猜测或恐惧，产生了错误的联想。
- 刻舟求剑
这个成语源于战国时期的一位想法家。故事中，一个人将剑遗落在船上，但当船漂移时，他在旧的船位上寻找剑。虽然现实情况已经改变，他仍然固执地认为剑还在旧的位置。这个成语用来形容大众因受到意识的束缚，无法正确反应现实变化。
小编归纳一下
以上是几许含有历史典故的成语的介绍。这些成语背后都有着深入的故事和寓意，它们不仅仅是语言的表达方式，还体现了中国文化的智慧和哲理。进修和领悟这些成语不仅可以丰盛我们的词汇量，还可以使我们更好地领悟中国文化的传统价格观。
七、有关历史典故的成语
有关历史典故的成语
从古至今，成语一直是汉语中重要的一部分，它们常常被运用在日常对话、文学作品以及演讲中。每个成语都有着丰盛的历史典故，深深扎根于中国的文化传承中。在本篇博文中，我们将介绍一些与历史典故相关的成语，这些成语将带我们穿越时空，一窥历史的意义。
刻舟求剑
刻舟求剑一个家喻户晓的成语，它的典故起源于中国战国时期的一个故事。当年有个人将他的剑遗忘在一艘划船的船上。后来，他追踪船只的行进路线，接着一边在船上划剑痕，一边在船下面水中搜寻剑。然而，船只早已行进了一段距离，剑早已落入水中，因此他最后只能空手而归。
刻舟求剑这个成语常常用来形容一个人固执地坚持过时的意识或技巧，不顾实际情况的变化。就像那个人刻舟求剑一样，我们有时也会陷入固有思索的泥潭中，难以适应变化的环境。
亡羊补牢
亡羊补牢是个警示性的成语，它源于中国古代的典故。故事讲述了一个牧羊人发现羊群中有一只羊走失了，他马上补上了羊圈的漏洞，避免了更多的羊逃跑。虽然他失去了一只羊，然而他补好了漏洞，不再有羊跑失。
这个成语的含义是指在出现难题后及时采取补救措施，防止难题更加严重。它也被用来劝告大众悔过自新，追悔莫及。事务发生后，及时补救是非常重要的，这样才能避免后悔的发生。
一箭双雕
一箭双雕是个形象生动的成语，它的典故起源于中国古代的一个故事。传说中，有位英雄所射出的一箭，不仅能够射中目标，还能够同时射中另一个。这个故事被后人用来形容一个行动可以同时取得两个目标的情况。
在现代社会，一箭双雕这个成语被广泛用来形容一个行动可以同时达到两个目标或解决两个难题的情况。这对于我们的生活和职业都是非常有益的。毕竟，我们总是希望一举多得，以最高效的方式完成任务。
画蛇添足
画蛇添足一个我国古代寓言故事的典故。故事中，一个人善于画蛇，在一个画展上，他画了一条栩栩如生的蛇。然而，他为了让画蛇更完美，又为蛇画上了腿。这样一来，本来完美无缺的画蛇变得滑稽可笑。这个故事讽刺了过度追求完美，反而弄巧成拙。
画蛇添足这个成语后来被广泛用来形容那些在一件事务上过分做附加、多余的动作。它提醒了我们在做事时要及时止步，不要过度追求完美，以免事与愿违。
守株待兔
守株待兔是古代寓言故事《庄子’里面的一个典故。故事中，有个农夫发现一只兔子撞到了树根上身亡。他觉悟到只要守住这棵树，就会有更多的兔子来撞树而死。然而，他陷入了守株待兔的怪圈中，以至于错过了其他机会，最终何都没有得到。
守株待兔这个成语常常用来形容那些过分依赖某种机会或偶然事件而被动等待的行为。这个成语提醒我们要主动出击，积极寻找机会和难题解决的方式，而不是只凭运气依赖他人。
如此众多历史典故的成语为汉语增添了无尽的魅力和智慧，它们不仅仅是语言的精华所在，更是我们与过去文化的纽带。希望通过了解这些有关历史典故的成语，能够对我们的思索和表达方式带来一些启发和改变。
八、成语典故与历史人物？
有很多，比如:
1、入木三分(王羲之)
出自唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”诗句：写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。
释义：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。
2、高山流水(俞伯牙、钟子期)
出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
释义：比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
3、墨守成规(墨子)
出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
释义：指想法保守，守着老规矩不肯改变。
4、一字之师(郑谷)
出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为一字之师。
九、历史典故的成语及来历
近年来，随着网络的普及和社交媒体的兴起，大众对语言的运用变得更加多样化和丰盛。然而，即使在这个新时代，我们仍然不能忽视历史典故对语言的影响。成语作为汉语中的一种重要表达方式，承载着丰盛的文化内涵和智慧，起到了沟通和交流的桥梁影响。
一、成语的定义与特点
成语是汉语中的一种特殊表达形式，由四个字组成，形象地、精炼地表达某一事物、情感或道理。成语的特点主要体现在下面内容几许方面：
- 字数固定：每个成语由四个字组成，典型的例子如“卧薪尝胆”、“画龙点睛”等。
- 语言形象：成语通过汲取历史典故的故事和人物形象，以生动的语言形象来表达特定的意义。
- 内涵丰盛：成语蕴含丰盛的文化内涵和智慧，通过简练的表达方式传递深刻的想法和哲理。
- 应用广泛：成语在日常生活、文学作品、演讲演讲和新闻媒体等多个领域得到广泛应用。
二、历史典故的成语及来历
成语的来历多数与历史典故相关联，它们往往承载着古代智慧和道德意识。下面内容是几许常见成语的来源及解释：
1. 画蛇添足
这个成语的来源可以追溯到《战国策》一书中的故事。战国时期，楚国的大将军黄歇正在给宴会的客大众画虎，他画得栩栩如生，非常逼真。而一位客人一时兴起，建议黄歇在虎身上加上一些脚，结局却让本来完美的虎形画变得滑稽可笑，因此成语“画蛇添足”就用来形容“没有必要的多余操作”。
2. 杯弓蛇影
这个成语源于《战国策’里面一个叫做“贼喊捉贼”的小故事。战国时期，赵国的太子丹经常用一种手法测试一下自己的贴身保镖是否足够警觉。他会把一杯酒放在自己的案前，再用弓射出一只没有毒的蛇，这时候如果保镖能够忍住射箭，便证明警觉性高。后来这个故事被传为典故，用以形容大众由于过于紧张而误会了事物的本质。
3. 曲高和寡
成语“曲高和寡”源自《论语’里面孔子对于音乐的评论。孔子认为，音乐应该使人感到愉悦，而那种曲子难度过高，只有少数人能够欣赏的就不符合音乐的本质。因此，成语“曲高和寡”就用来形容“能力高超但接受者稀少”的情况。
4. 守株待兔
“守株待兔”这个成语的典故出自《庄子·外物》。故事讲述了一个种菜人发现一只野兔被树枝卡住了。这只野兔竟然非常愚蠢，它试图不停地从后向前逃走，却始终无法成功。种菜人抓住了这只野兔，从而意外发现了一种新的捕兔技巧。因此，“守株待兔”这个成语就用来形容没有掌握全面技巧却偶然获得成功的情况。
以上只是一些成语中的一部分，每个成语背后都有着深刻的典故和故事，它们不仅丰盛了汉语，也反映了中国古代智慧和文化的卓越成就。
三、成语的使用与进修重要性
成语在多个领域都起到了重要的影响，无论是日常口语交流，还是文化遗产的传承，成语都具有不可替代的地位。
成语能够增加语言表达的多样性和魅力。在写文章、做演讲或者进行社交交流时，适当地运用成语能够提升表达的准确性和流畅度，给人留下深刻的印象。
成语作为传统文化的一部分，其进修和使用对于传承和弘扬杰出的中华文化具有重要意义。通过进修成语，年轻一代能够更好地了解中国的传统价格观、历史故事和哲学想法，培养对中华文化的认同感和自豪感。
然而，成语的进修也需要有目标性和技巧论。下面内容几点可以帮助大家更好地掌握成语：
- 进修成语的来源和典故：了解成语背后的故事和历史典故，有助于更好地领悟成语的含义和运用场景。
- 多读文章、书籍：阅读是进修成语的最佳途径其中一个，在阅读经过中积累成语，能够更好地体会成语的用法和含义。
- 运用成语：进修成语后要勤加练习，适当运用成语于日常生活和写作中，提高熟练度。
成语作为汉语特有的表达方式，既体现了语言的魅力和艺术性，也承载了历史文化的底蕴。进修和使用成语不仅能够提高语言表达能力，还有助于传承和提高中国的文化遗产。让我们一起探索这些典故中的成语，感受古人智慧的瑰宝吧！
十、100个成语历史典故
100个成语历史典故
成语是中国语言文化的瑰宝，它们承载了千年来中国人的智慧和文化传承。成语是由简练而有力的四个字组成，每个字都有其特殊的意义和背后的历史典故。
下面是100个常用的成语及其深刻的历史典故:
1. 画蛇添足
这个成语出自中国古代的一个传说。相传，有一个画匠画了一条非常逼真的蛇，但他还觉得画中的蛇有些不完美，于是决定在画上再加上一双脚。这就是何故大众用“画蛇添足”来形容做了多余的事务，弄巧成拙的行为。
2. 四海之内皆兄弟
该成语出自《孟子’里面的一句名言：“四海之内皆兄弟。”孟子是中国古代著名的想法家和儒家学派的代表人物。他认为所有的人都应该团结一致，互相关心和帮助，无论他们来自何者地方。
3. 杯弓蛇影
这个成语起源于中国古代的一个故事。一个人在喝酒的时候，看到杯子里的弓和蛇的倒影，害怕地逃离了酒席。于是大众就用“杯弓蛇影”来形容无畏的事务，引起了很大的困扰。
4. 青出于蓝
这个成语源自中国古代的一个故事。相传，有一个人进修染色，他使用的材料是蓝色的，然而他染出的颜色却比蓝色更鲜艳。这说明了学生在进修中能够超越老师，创造出更好的成果。因此，大众用“青出于蓝”来形容学生超越老师的情况。
5. 一木难支
这个成语出自中国古代的一则寓言故事。故事讲述了一个人想要移动一块非常重的石头，然而他力不从心。这时，有一位老人告诉他，如果他把石头下面的一块小木头拿走，他就能够轻松地移动石头。这就是何故大众用“一木难支”来形容一个小细节的重要性。
6. 守株待兔
这个成语出自中国古代的寓言故事。故事讲述了一个农夫，他每天都坐在一棵树下，守株待兔。有一天，一只兔子被吓跑了，他才觉悟到守株待兔是无用的。大众用“守株待兔”来形容坐以待毙的行为，没有主动性。
7. 掩耳盗铃
这个成语出自中国古代的寓言故事。故事讲述了一个人偷了一个铃铛，接着用手捂住耳朵，以免被铃声发出的提示吓到。当然，最终他还是被发现了。大众用“掩耳盗铃”来形容自欺欺人的行为，逃避现实。
8. 亡羊补牢
这个成语源于中国古代的一个故事。相传，有一个人的一只羊走丢了，但他没有去找它。几天后，他的另一只羊也丢了，他才觉悟到应该早点修补羊圈。这个故事告诉大众要早做准备，及时处理难题。大众用“亡羊补牢”来形容事后补救的行为。
9. 人山人海
这个成语形容非常多的人聚集在一起，就像山和海一样。它用来形容人群拥挤的场合，例如大众在节假日聚集在一起旅游。
10. 铁杵磨成针
这个成语出自中国古代的一个寓言故事。相传，有一个人想要把一根铁杵磨成针，经过长时刻的努力终于实现了。这个故事告诉大众只要肯努力，就能够克服困难并获得成功。因此，大众用“铁杵磨成针”来形容非常坚持、持之以恒的灵魂。
……
这只是100个常用的成语历史典故中的几许例子，每个成语都隐藏着丰盛的文化内涵和智慧。通过了解这些典故，我们可以更好地领悟和使用成语，也能够体会到中国古代智慧的博大精深。
希望这篇文章小编将能够帮助你更好地了解和欣赏中国的成语文化。
