一、聊城历史典故？
中国古典文学名著《水浒传》、《金瓶梅》、《聊斋志异》等书中的许多故事都发生在聊城。比如，宋江三打祝家庄、没羽箭张清镇守东昌府、李逵大闹高唐州、武松景阳冈打虎、老残海源阁借书等等。
仲连射书救聊城
早在春秋时期(公元前770年—476年)，聊城就一个重要的城邑。战国时期(公元前475年—221年)，齐燕之间曾为争夺聊城进行了一场残酷的战争。《史记·鲁仲连邹阳列传’里面有详实记载：“燕将(乐英)攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，困守聊城，不敢归。齐田单攻聊城，岁余，士卒多死而聊城不下”。这时，鲁仲连来到聊城，“乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。”
鲁仲连在书中对燕将陈述利害，晓之大义，或退或降，不要负隅顽抗。书中言辞恳切，“燕将见鲁仲连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙恐诛;欲降齐，所虏于齐甚众，恐已降而后见杀。喟然叹曰：‘与人刃我，宁自刃’。乃自杀”。
鲁仲连射书救聊城传为千古美谈。鲁仲连，茌平县王老乡望鲁店人，至今该村仍保留着鲁仲连祠，以纪念这位义士。聊城人民为纪念他，曾在古城东门外建有鲁仲连射书台，为聊城一景。
二、聊城九州洼历史典故？
在山东省聊城市聊城到牛角店的途中，有一个很特别的渔村，其实就一个酒庄，里面的主打菜是海鲜，四周有绿树环绕，红灯笼指引着前面的小路，前面是深深洼下去的一片池塘，由于洼因此被九州洼渔村。这个名字从何而来，何故洼就洼了怎样就叫九州洼了呢。据说这里面还有一个还有一个特神奇的传说。呵呵，下面让我给你们一一讲来。
其实这个故事并不久远距离现在。据说原来在九州洼这个地方有一头石狮子，这里流传着一个很玄乎的故事。老大众都说“狮子红眼陷九州”，就是说这个石狮子一旦哪一天眼睛变成了红眼，这里就要洼下去了。这个故事被当地的一个好奇的小孩子记在了心里。怎样这狮子红了眼睛，九州就陷了下去了呢?由于这份好奇，于是他每天、每天都到九州洼这里来看狮子是否红了眼睛。然而一年又一年过去了，始终不见狮子红眼，小孩子急了，一天他突发奇想，拿来了红笔将狮子的眼睛点红了，接着，他一直盼望看到的神奇的现象发生了，九州真的陷了。于是就出现了九州洼。据说这个故事离我们这个年代很近，我母亲现在都还记得很清楚。
我始终相信这个全球上有冥冥中注定的，一些物品都是命中注定的，有命运安排的。宿命，就是宿命。冥冥中是有安排的。我对这个故事深信不疑。
三、聊城历史变迁？
聊城早在原始社会我们的先民就在此繁衍生息，开疆辟土从事农业生产，其历史可以追溯到距今约六七千年的8座龙山文化城。聊城始建于春秋，当时为齐国西部重要城邑。战国时期，聊城为诸侯争战之地。两千多年时光荏苒。因战乱、天灾、人祸大众被迫放弃原来的城池，去寻找新的地方生活。现在大众说的聊城古城，其实是聊城有文献可考的第四处古城城址。
四、聊城的历史？
聊城历史攸久，因有古河而得名聊王成，春秋时期，可哪城，花平，高唐，阳谷，东阿为齐国。焰清，莘县为卫固，冠县为晋国。战固时期，聊城，东阿，茬平，高唐，阳谷还是为齐囯。莘县改为魏固，冠县，临清改为赵国。因此说聊城是三国时代发源地。
五、灵隐寺历史典故？
无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。
六、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
七、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难难题，治病救人，被大众称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是何，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫何名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
八、迁安历史典故？
迁安的历史典故不少，如唐王征东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。
九、国庆历史典故？
早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民政府委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。
民族象征。中华人民共和国国庆节是民族的一种象征，是伴随着民族的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立民族的标志，反映这个民族的国体和政体。
十、莫高窟历史典故？
莫高窟建立于十六国时期。
在唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》这本书中记载，前秦建元二年，有一个僧人乐尊经过这座山，忽然看见金光闪耀，于是在岩壁上开凿了第一个洞窟。手来法良禅师等又继续在这个洞里修禅，给了名字叫“漠高窟”。
