一、庄周历史？
庄周也称庄子
道家学派主要代表人物
庄子，战国中期想法家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物其中一个。与老子并称为老庄。
庄子因崇尚自在而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”想法对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”想法与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
庄子的想象力极为丰盛，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
二、庄周试妻典故？
这个故事见于明朝冯梦龙《警世通言》。说有一天，庄子出游，看见一座新坟，有一少妇挥着扇子在使劲扇坟。庄子很奇怪，问：“你为何扇坟啊？”少妇回答：“这坟里埋的是我老公。他死前跟我约定，要等坟土晒干后，我才能改嫁他人，因此我想尽快把它扇干。”
庄子回家向妻子田氏说及此事，逗她：“你也是这样的人吧？”田氏赌咒发誓，说她最痛恨这样薄情寡义的女人。没过几天，庄子忽然得病，一命呜呼。田氏却在灵前，与前来吊唁的楚王孙眉来眼去，还要嫁给他。楚王孙突然心绞痛，口吐白沫。仆人说，他家主人这毛病，只要用活人或新死人的脑髓，热酒吞之，即可痊愈。
田氏就提一把斧头，要把庄子的棺材劈开，取他的脑髓，却听见庄子叹口气，居然坐起来。她强作镇静，扶庄子起来，回到屋内，却不见了楚王孙和他的仆人。
正暗自庆幸，庄子却说：“我让你见两个人。”手向外面一挥，楚王孙和仆人就站在面前，庄子却不见了。再仔细看，楚王孙和仆人也不见了。原来，他们都是庄子幻化而成，来考验妻子的忠诚。田氏无颜面对，悬梁自缢。庄子从此看破人生，把妻子放入破棺材后，就找个瓦盆当乐器，鼓盆而歌。是糟蹋圣贤，恶搞庄子。
庄周汪洋恣肆的文章中有两个有关自己的段子：一个是庄周梦蝶，另一个就是妻子死后鼓盆而歌。这两件看上去非常奇异的事务天然是改编成戏剧、小说的“绝妙好辞”。
目前所见最早的戏曲改编本是元代史九敬先的杂剧《老庄周一枕蝴蝶梦》。讲的是年轻英俊的书生庄周怎样在太白金星的点化下，通过和四位仙女的风流艳遇，经历了酒色财气的人生后参悟世事轮转的道理，终于超脱尘俗，重入仙班的故事。
所谓“蝴蝶梦”其实就是唐传奇里的“黄粱梦”。从这个剧本中可见，在元人的故事里，庄周的蝴蝶梦和他的妻子还没有何关系。可是到了17世纪以后，经过明代人的重新改写，故事的主题就由得道成仙的个人修行变成了夫妻关系中道德难题的评判。那个一直没有出场的庄周之妻，不仅有了自己的姓名，而且成为了这个故事的主角。
相关史料证明，最迟在晚明，庄周梦蝶已经被小说家与佛教转型为庄周试妻。（上海市图书馆馆藏的19世纪晚期的佛教宝卷，显示梦蝶故事在晚明已经转型为庄周试妻的故事。）
三、庄周历史特点？
即庄子。
战国时宋国蒙(今河南商丘县东北)人。做过蒙地的漆园吏。著作有《庄子》。《史记》卷六三有传。庄子蔽于天而不知人。
《荀子·解蔽》
庄周之云致意之辞也，大而临之，则至极无外;小而理之，则物有其制。夫守什五之数，审左右之名，一曲之说也。……庄周见其若此，故述道德之妙，叙无为之本，寓言以广之，假物以延之，聊以娱无为之心，而逍遥于一世，岂将以希咸阳之门，而与稷下争辨也哉。
三国魏·阮籍《庄论》(《四库全书·子部·庄子翼·附录》)
夫庄子者，可谓知本矣，故未始藏其狂言，言虽无会而独应者也。夫应而非会，则虽当无用;言非物事，则虽高不行;与夫寂然不动，不得已而后起者，固有间矣，斯可谓知无心者也。夫心无为，则随感而应，应随其时，言唯谨尔。故与化为体，流万代而冥物，岂曾设对独遘而游谈乎方外哉!此其因此不经而为百家之冠也。然庄子虽未体之，言则至矣。通天地之统，序万物之性，达死生之变，而明内圣外王之道，上知造物无物，下知有物之自造也。其言宏绰，其旨玄妙。至至之道，融微旨雅;泰然遣放，放而不敖。故曰不知义之所适，猖狂妄行而蹈其大方;含哺而熙乎澹泊，鼓腹而游乎混芒。至极乎无亲，孝慈终于兼忘，礼乐复乎已能，忠信发乎天光。用其光则其朴自成，是以神器独化于玄冥之境而源流深长也。故其长波之所荡，高风之所扇，畅乎物宜，适乎民愿。弘其鄙，解其悬，洒落之功未加，而矜夸因此散。故观其书，超然自以为已当，经昆仑，涉太虚，而游惚恍之庭矣。虽复贪婪之人，进躁之士，暂而搅其余芳，味其溢流，仿佛其音影，犹足旷然有忘形自得之怀，况探其远情而玩永年者乎!遂绵邈清遐，去离尘埃而返冥极者也。
晋·郭象《庄子序》(清·郭庆藩《庄子集释》)
评
这是魏晋时期对庄子人品、想法成就的评说。庄生独高尚其事，优游自得，依老氏之旨，著书十余万言，以逍遥天然无为齐物而已;大抵皆寓言，归之于理，不可案文责也。然庄生弘才命世，辞趣华深，正言若反，故莫能畅其弘致;后人增足，渐失其真。故郭子玄云：“一曲之才，妄窜奇说，若《阏弈》、《意修》之首，《危言》、《游凫》、《子胥》之篇，凡诸巧杂，特别有三。”……言多诡诞，或似《山海经》，或类《占梦书》，故注者以意去取。
唐·陆德明《经典释文》卷一
夫庄子者，因此申道德之深根，述重玄之妙旨，畅无为之恬淡，明独化之窅冥，钳揵九流，括囊百氏，谅区中之至教，实象外之微言者也。其人姓庄，……当战国之初，降周之末，叹苍生之业薄，伤道德之陵夷，乃慷慨发愤，爰著斯论。其言大而博，其旨深而远，非下士之所闻，岂浅识之能究!
唐·成玄英《庄子序》(清·郭庆藩《庄子集释》)
世之论庄子者不一，而学儒者曰：庄子之书务诋孔子。……而好庄子之道者曰：庄子之德，不以万物干其虑，而能信其道者也，彼非不知仁义也。……夫儒者之言善也，然未尝求庄子之意也，好庄子之言者，固知读庄子之书也，然亦未尝求庄子之意也。昔先王之泽，至庄子之时竭矣，天下之俗，谲诈大作，质朴并散，虽世之学士大夫，未有知贵己贱物之道者也。于是弃绝乎礼义之绪，夺攘乎利害之际，趋利而不以为辱，殒身而不以为怨，渐渍陷溺，以至乎不可救己。庄子病之，思其说以矫天下之弊，而归之于正也。其心过虑，以为仁义礼乐皆不足以正之，故同是非，齐彼我，一利害，则以足乎心为得，此其因此矫天下之弊者也。……然则庄子岂非有意于天下之弊而存圣人之道乎。伯夷之清，柳下惠之和，皆有矫于天下者也，庄子用其心，亦二圣人之徒矣。然而庄子之言不得不为邪说比者，盖其矫之过矣。夫矫枉者，欲其直也。矫之过则归于枉矣。庄子曰：“墨子之心则是也，墨子之行则非也。”推庄子之心，以求其行，则独何异于墨子哉。
宋·王安石《庄子论上》
夫老子之有庄犹孔子之有孟也。老子与孔子同时，庄子又与孟子同时，孔孟未曾攻老庄也。世之学者，顾誻誻然，沸不可置，岂以孔孟之言详于有，而老庄详于无，疑其有不同者欤。嗟呼!孔孟非不言无也。……彼老庄生其时，见夫为孔孟之学者局于有，而达焉者之寡也，以为必通乎无，而后可以用有于焉取其略者而详之，以庶几乎助孔孟所不及，若夫仁义礼乐云云者，孔孟既丁宁之矣，吾复赘而言之，则何为乎?此盖老庄之雅意，而非其创为高也，不然“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，此孔孟之言也。今第《易》“道”“器”为有无，转上下为徼妙，其词异耳，以其词之异而害其意之同，是攻之者自病也。
明·焦竑《庄子翼原序》
庄子之学，初亦沿于老子，而“朝彻”、“见独”以后，寂寞变化，皆通于一，而两行无碍：其妙可怀也，而不可与众论论是非也;毕罗万物，而无不可逍遥;故又自立一宗，而与老子有异焉。……若庄子之两行，则进不见有雄白，退不屈为雌黑;知止于其所不知，而以不持持者无所守，虽虚也，而非以致物;丧我而于物无撄者，与天下而休乎天均，非姑以示槁木死灰之心形，以待物之自服也。
清·王夫之《庄子解》卷三三
四、庄周悼龟的典故？
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”
庄子持竿不顾，淡然说道：“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”
二大夫道：“天然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”
庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
五、庄周和鱼的典故？
在庄子的著作中，出现过三条著名的鱼，就代表了他游心逍遥的人生哲学，一条是化身鲲鹏的北冥之鱼，一条是濠梁之辩中高兴的鱼，还有一条是相濡以沫的鱼。这三条鱼其实也代表了人生的三种境界。北冥之鱼：不要让物欲迷住你的眼睛
《庄子》开篇就是《逍遥游》，讲了一条大鱼化身为鲲鹏遨游于九天的故事。但这条鱼是逍遥的吗？庄子说这条鱼其实并不自在，它必须依赖风，一旦没有风就得掉下来。因此，庄子说人生的痛苦在于“有待”，你必须要依靠何，你必须要追求何，你追求人生价格，人生就被束缚了，你追求富贵，你可能终将死于富贵，人生而有欲，因此人就成了欲望的奴隶。
因此庄子说，人生的痛苦的根源在于“物于物”，而真正逍遥的人生应该是“物物而不物于物”。人应当驾驭物而不是做物的奴隶。因此一段自在秀丽的人生，就应该追求灵魂上的自在，追求灵魂的自足与诗意，而不是物质上的丰裕。通俗的说，就是少一些欲望，多一些失意，少一些心机，多一些灵魂的自得其乐。
六、庄周活鲋的典故
庄子是中国古代哲学家和文化名人，他的著作《庄子》是中国古代文化的瑰宝其中一个。庄子以寓言和典故的形式，表达了他的哲学想法和人生观。其中，庄周活鲋的典故是他的代表作其中一个。
庄周活鲋的典故
庄周活鲋的典故是庄子写的一则寓言故事，讲述了庄子梦见自己化为一只蝴蝶，飞舞于天空。当庄子醒来后，他开始思索自己是庄子还是蝴蝶，他不确定自己到底现在是谁。
庄子通过这个故事告诉大众，人和全球之间的关系是相对而非完全的，人的存在和身份是可以变化的，我们无法确定自己的真正形态和本质。因此，庄子主张大众要超越现实生活的束缚，在思索和境界上追求自在和超越。
庄子的想法
庄子的想法深刻而特殊，他主张“道”是宇宙万物的根本，人应当追寻道并顺应天然。他反对追求功名利禄和社会地位的追逐，主张返璞归真，舍弃俗务，追求心灵自在和宁静。
庄子的想法中，还包括了拒绝权谋政治、崇尚天然、虚无主义、自在无为等诸多见解。他以幽默的方式讲述寓言和典故，通过打破常规的例证，让大众反思生活的意义和真诚。
庄子的影响
庄子的想法对中国文化产生了深远的影响，他提出的“庄子想法”对后世的哲学、文学、艺术等领域产生了重要影响。
庄子的想法对中国哲学史的提高起到了重要的影响，他主张虚无和自在无为的想法影响了后来的道教和禅宗，使得中国哲学的思潮更加多样化和丰盛化。
庄子的写作方式和文学风格也对后来的文学作品产生了影响。他以幽默、诙谐的方式表达想法，他的寓言和典故成为了中国文化中的经典，被广泛传播和阐释。
庄子想法的现代意义
庄子的想法在现代社会依然具有重要的意义和启示。
庄子对个人自在和心灵追求的主张，对于当代社会中的大众对于自我认知和自在选择的关注具有启发意义。
庄子提出的追求真诚和超越的想法，对于现代社会中功利主义和物质追求的压力下的大众，提供了一种全新的思索方式和生活态度。
庄子是中国古代文化中杰出的哲学家和文化名人，他的想法和著作对中国哲学和文化产生了深远的影响。其中，庄周活鲋的典故是他最具代表性的作品其中一个，通过这个故事，他寓教于乐地表达了自己的哲学想法。
庄子的想法对于现代社会依然具有重要的意义和启示，他的主张对于大众追求自在、超越现实束缚和追求真诚具有积极的影响。
庄子的作品和想法可以让我们对自己和全球有全新的思索，通过他的启示，我们能够更好地面对当下的社会压力，从内心追求自在和宁静。
七、庄周梦蝶的典故
庄子（约公元前369年或312年—约公元前286年或269年），战国时期的中国哲学家、文化名人，齐国（今山东省济南市周边）人。庄子的原名周，字子，庄子是他的号，今人称庄子为明庄子。庄子与老子齐名，被尊奉为道家学派的创始人其中一个。他的想法对后世影响深远。
庄周梦蝶的典故
庄周梦蝶的典故是庄子哲学中著名的一则故事，用以阐述庄子所倡导的人与天然相融的想法。故事中，庄子梦见自己化为一只蝴蝶，并感受到了蝴蝶的高兴与自在。当庄子醒来后，他开始质疑自己是庄子还是蝴蝶，无法确定自己的真诚身份。这个故事意味深长，传达出一个重要意识，即个体与天然的边界是模糊的，全球的真诚性是主观的。这一哲学见解对于大众认识自我、领悟全球具有重要的启示意义。
庄周梦蝶的典故表达了庄子对于天然和人性关系的深刻思索。庄子认为人应该与天然和谐共生，与天然融为一体。他主张放弃个人的欲望与功名利禄，超越一己之私，追求心灵的自在和内心的和平。庄子认为，人应该抛弃执著的个人觉悟，追求与天然的统一，只有这样才能真正实现人的自在和快乐。
庄子的想法深受后世哲学家和文化名人的推崇。他的想法被许多后来的学者和文人引用，影响了中国哲学、文学和艺术的提高。庄子的想法也对全球哲学产生了重要的影响。他提出的人与天然相融、追求自在与内心平静的意识，引起了许多哲学家和想法家的思索和研究。
庄子的哲学见解
庄子的哲学见解主要包括自在、无为、独立、自足、自在等概念。他认为全球是由无形的道所构成的，这个道包括了一切存在的规律和制度。人应该顺应这个道的运行，放弃对物质的执着和功利的追求，才能真正体验到生活的自在和内心的和平。
庄子强调个体的特殊性和独立性，他认为每个人都应该根据自己的特点和能力去追求自己的理想和目标，不受他人的束缚和压力。他主张人应该保持内心的平和和泰然，不受外界事物的干扰和影响，追求真正的自足和自在。
庄子的想法在当时的社会背景下具有很强的反叛性。当时的中国处于战国时期，社会动荡不安，大众的生活和生存情形都受到了很大的影响。庄子的想法为大众提供了一种心灵的寄托和慰藉，他的见解对当时的大众具有很大的启示意义。
庄子的影响
庄子的想法影响了中国的哲学、文学和艺术。他的想法被后世的学者和文人广泛引用和传承，成为了中国古代文化的重要组成部分。庄子的想法具有很高的艺术价格，他的语言优美、寓意深刻，给人以清新脱俗的艺术感受。
庄子的想法也对全球哲学产生了重要的影响。他的见解引起了许多哲学家和想法家的关注和研究，成为全球哲学史上的重要篇章。庄子的见解与西方的某些哲学想法有一定的共通之处，例如他强调个体的自在和内心的和平，与西方的一些想法家的见解相似。
庄子的想法是人类智慧的结晶，他的哲学想法为大众提供了一种特殊的视角和思索方式。他通过庄周梦蝶的典故表达了自己对于人与天然关系的特殊见解，这个故事成为了大众深思的对象和追求的目标。
庄子的想法具有普遍的意义和价格，它告诉我们人应该超越自我，与天然相融相合，追求内心的平静和自在。庄子的想法给我们提供了一种深层次的思索和生活方式，它引导我们去领悟自己和全球，去寻找真正的自我。
八、庄周马范蠡船啥典故？
他们两人的故事还有一副对联叫做：天地庄周马，江湖范蠡船。其中包含的故事是：
其一，庄周喜好自在，无拘无束，他曾提出千里马也应该不受拘束的自在奔跑驰骋，不该被束缚，被当作运输的工具。因此才有天地庄周马。
其二，范蠡曾帮助越王勾践卧薪尝胆，指挥三千甲兵灭了吴国，报了血海深仇。完事后，范蠡激流勇退，辞去官职，下海经商去了。这才有了下联：江湖范蠡船。
九、王者荣耀庄周梦蝶典故？
从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常高兴，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?
十、庄周晓梦迷蝴蝶典故？
&34;庄周晓梦迷蝴蝶&34;，说的是战国时期道家学派代表人物庄周，在睡梦中梦见自己变成漂亮的蝴蝶，一会东一会西飞来飞去，在草丛花枝间翩翩起舞，自在高兴。梦醒后发现自己还是庄周，不见了蝴蝶。忽而又想自己或许就是梦中蝴蝶变来的，想来想去，自己也搞不清到底是庒周呢，还是蝴蝶呢?
