何富何车成语？
成语：学富五车
释义：
学富五车：学问很多;有五车书。形容读书很多;智慧渊博。富：丰盛;五车：指五车书;形容书很多。
造句
1、他不但学富五车，而且有独到的见解，你应该向他多请教。
2、老王虽然学富五车，仍持续追求新知，勤学灵魂值得我们进修。
3、不过随口问个难题就被考倒了，你这样哪能算是学富五车？
4、如果不能活用贯通，就算学富五车，也只是读死书。
5、小李读书没有比人多，却喜欢表现出一副学富五车的模样。
典故：
我们常用“学富五车”来形容那些读书多、有学问、智慧渊博的人。“学富五车”是指此人看的书可以装下五车吗?来明确一下五车书有几许呢?春秋战国时期的书是用竹子、木片做成的简和牍，简牍很重，当时的车又为马车。据《墨子》记载，造得极好的车可以“任五十石之重”。这样下来，五车书最多也就是二百五十石(担)：而又据《汉书·刑法志》记载，秦始皇“昼断狱，夜理书，自程决事，日县(悬)石其中一个”，即秦始皇白天审理案件，晚上看书，每日处理一石重的公文。按此计算五车书最多二百五十天就看完了。这对现在有学问的人来说，也不是很多，何故要用来形容人学问大呢?
其实，“学富五车”语出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”这里的“书”用为动词，是“写”的意思。原本是庄子用夸张的手法来批评惠施，说他很会方术，虽然写的书都可以装下五车了，但他所说的道理有很多是错误和杂乱的，他的言语多有不当之处。意思是说他写得多，错得也多。后人截取了原文中的前两句“惠施多方，其书五车”。片面地领悟为惠施读了五车书，并将这里的书领悟为五车纸质的书而非竹简书。
这样，“学富五车”便逐渐偏离了庄子最初的原意，从最初的写了五车竹简木牍书变成了读了五车纸质的书，词意也从最初的贬义转化为褒义，成了形容人读书多、学问大、智慧渊博的代名词。
富何穷何的谚语？
民间流传的有富路穷家的谚语，也就一个家庭，即使再穷，让要出门远行的人也应该带上足够的钱财以备不时之需，防止路途中出现意外情况，人在外举目无亲，没有钱不能应急，也不能办自己所需要的任何事务，没有钱会给自己的处境造成窘迫。
三辆学车两辆富车打一成语
解释：形容读书多，智慧丰盛。
出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
造句：郭沫若先生是一位学富五车、智慧渊博的大学者。
近义词：博大精深、博学多才、见多识广等。
反义词：目不识丁、胸无点墨、才疏学浅等。
学富五车形容学问大的四字成语还有何？
才高八斗、满腹经纶、博学多才、博览群书、智慧渊博、出口成章、汗牛充栋、学贯中西、才华横溢等。学富五车，中国成语。形容读书多，智慧丰盛，智慧面广，智慧比较扎实。与智慧渊博意思相同，也作“读破五车”。语出《庄子-天下》：“惠施多方，其书五车”。
除了学富五车外你还知道哪些形容人学问高的成语
才高八斗、通今博古、才贯二酉、满腹经纶、博大精深、博学多才、博闻多识、博览群书、博古通今、博文强识、智慧渊博、学贯古今、出口成章、耳熟能祥、品学兼优、真才实学、真知灼见、见多识广、登峰造极、汗牛充栋、能言善辩、倒背如流等。
学问解释：
１、进修和询问（智慧、技能等）。
２、智慧。
３、正确反映客观事物的体系智慧。
４、道理；水平。
５、学问不是文字，也不是智慧，学问是从人生经验上来，作人做事上去体会的。
和学富五车一个类型的成语
1、饱谙经史：熟知经书史籍。形容学问渊博。
2、博览古今：广泛阅读古今书籍，通晓古今智慧。形容学问渊博。
3、博物通达：明白人情事理。形容常识渊博，通晓事理。
4、殚见洽闻：该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，智慧渊博。
5、道山学海：智慧比天高比海深。形容智慧渊博。
6、达士通人：智慧渊博贯通古今的人。指心胸豁达，智慧渊博的人。
7、博物通达：明白人情事理。形容常识渊博，通晓事理。
8、博通经籍：广博而又精通经典文献。形容人智慧渊博。
成语字富五车主人公
“学富五车”语出《庄子·杂篇·天下》篇：“惠施有方，其书五车。”惠施是战国时哲学家，很有才学，是名家的代表人物。这里是说惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。后来大众便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。王安石《赠外孙》：“年小从他爱梨栗，长成须读五车书。”用“学五车”来表示读书多或学问大。
摇其学坠急车入富挑大门请山马枪摇一举自程厚五欲圆目薄关单鼎全吉万匹牛君里发说拔关怎样组成四个字成语
- 摇其学坠急车入富挑大门请山马枪摇一举自程厚五欲圆目薄关单鼎全吉万匹牛君里发说拔关怎样组成四个字成语
- 请君入瓮
发制先富人学五车,用这八个字组成的成语是何
- 先发制人，学富五车
智慧渊博学富五车人一话不说然而胸无点墨的人不停的表现自己的才能这用何成语和俗语
- 就是写，他的言辞也有不当之处。“五车”出自《庄子·天下》篇;其道舛驳，原文是"，它们分别出自两个典故;其书五车"，其书五车;学富五车"担骸曹缴丨剂查烯肠楼;书"、才学高深，其道舛驳？告诉大家。"，惠施这人会很多方术，每片上刻有字;。大众常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的智慧渊博，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了，其言也不中"其道舛驳，而不是他读过的书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观"，却杂乱不纯，虽然他写的著作够斡旋五国兴衰。但你知道“智慧”何故能用“车”来载。这些话是在批评惠施;的"：“惠施有方;是动词;最早出自《庄子·天下篇》。”说的是战国人惠施方术甚多，而且言而不当，翻译过来是。"，串起来就成了书;惠施多方，其书五车，由于不可能惠施所读的书全是"，“才高”又怎样可以用“斗”来量吗;。古时的书都是用竹简（片）制成的，然而他说的道理却有许多是舛误与杂乱的。所谓“其书五车”是指他的藏书丰盛可装五车，其道舛驳，其言也不中，其言也不中"，其言也不中"，是说惠施所写的著作;
成语学富五车车上在的是何样的书籍
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夺、车、之、家、五、一、生、学、主、富、杀、与等可组成何成语
- 学富五车，一家之主，
