一、禅字少一横什么典故？
文竹一介凡夫，幽居山中，闲来无事，亦好舞文弄墨，不知前世何业，养成谈禅论道习气，无意间被世人划归禅者行列，此书主人翁本欲冠名禅翁，后来自忖德薄慧浅，恐怕言不究竟误导世人，亦怕引来无端争执，再者效仿先人美德，凡事礼让三分，留三分余地，故而将禅字抹去一横两竖共计三画，成了祥字，细想这个祥字恰好，无宗气，无教气，无神气，无鬼气。和祥字结缘是大家都喜欢的事，何况祥中有羊，祥即羊，文竹属羊，就是它了
二、德字少一横的典故？
当年全聚德的创始人杨全仁，请一位名叫钱子龙的秀才题写匾额。这一匾额几经风雨，一挂就是130多年。可是不知您是否注意到：全聚德牌匾上的德字少了一横。这是为什么呢？
有人说，当时杨老板把钱子龙请来，两人对饮开怀，杨全仁得知钱子龙书法非常好，于是马上拿出笔墨纸砚，请钱秀才题个字。由于钱秀才多喝了两杯，精神有些恍惚，一不留心，“德”字忘写了一横。还有人说，当时杨全仁创业时，一共雇了13个伙计，加上自己一共14个人。为了让大家安心干活，同心协力，所以让钱秀才少写一横，表示大家心上不能横一把刀。听到这，也许您会反问：那加上一横，不是更表示一心一意吗？
这些当然都是猜测和传说。真正的原因是什么呢？原来早在一千多年前，“德”就是像多音字一样的写字，可以有一横，也可以没有横。这一点，我们可以从唐宋元明清书法名家的墨迹中得到印证。比如，现立于北京国子监孔庙的清朝康熙皇帝御书《大学碑》中的“德”字就没有一横；又比如生活在与全聚德创立同期的清代画家郑板桥本人书写的“德”字，有的带一横，有的不带一横。
另外，我们还可以从中国古钱币方面来考证“德”字。例如，北宋真宗年间（公元1004年）铸造的“景德通宝”的“德”字就没有横，而明朝宣宗年间（公元1426年）铸造的“宣德通宝”的“德”字就有横。 从以上分析可以得出这样的：在过去“德”字有两种写法，可以有横，也可以没有横，两种写法都是正确的。全聚德为了保持其牌匾的历史原貌，所以牌匾上的“德”字一直少一横。
三、故宫的历史背景字少？
北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。故宫建成后，明清宫廷五百多年的历史，包含了帝后活动，等级制度、权力斗争、宗教祭祀等。至今已有600多年的历史。
四、魁字少一撇是什么典故？
每当游客游览到邵武和平古镇的傅家恩魁门楼，总是充满好奇，因为门楼上的“恩魁”二字中的“魁”字，头上少了一撇。
虽然和平古镇兴旺自隋唐年间，但是现在保存完好的建筑基本都是明清年代的遗物，这个恩魁门楼就是那个时代的见证。在门楼的正中，我们可以看到镌刻着两个十分清晰的柳体大字“恩魁”。明清时期，除了正常的科举考试之外，遇有国家庆典，还会增加一次考试，称恩科。据记载，1734年清帝乾隆继位，开考恩科，傅家恩魁门楼主人傅训，在乡试中一举夺魁（相当于现在省第一名），乾隆皇帝钦令当时提督福建学院翰林学士杨炳为傅家题匾“恩魁”。
由于史料对傅家恩魁门楼没有更翔实的记载，对“魁”字头上少了一撇的疑问，许多人翻阅资料进行了“推敲”，出现了四种说法。
一、魁是第一，魁星点斗，独占鳌头。据说，门楼主人傅训对皇帝的恩赐受宠若惊，皇帝是至高无上的，作为臣子怎能为第一呢？所以请求题书少一撇，表示自己不与皇帝争第一，以示忠诚，绝无二心。
二、古有“满招损”、“乐极悲生”之戒。据说，门楼主人傅训为人谦虚谨慎，深知仕途事事难测，做人要内敛，不能轻易出“头”，所以请求题书少一撇，表示不张扬、谦逊之意。
三、在传统的道家学说的方术论画符中，有此一说：道士画符，逢鬼字，都要少田上一撇，以示镇邪，而且田有四方，堂堂正正。据说，主人请求题书少一撇，既为避邪镇妖，又为告诫后人要堂堂正正做人。
四、在古字贴、碑帖中，“魁”字头上一般都少了一撇。据说，题字的提督只是按平时写字的习惯题的。
五、历史科普名字有哪些字少的
历史科普：名字有哪些字少的人物？
在中国历史长河中，涌现了许许多多的杰出人物，他们或以其勇武之姿，或以其才情之美，成为了我们敬仰的楷模。然而，你是否听说过名字字数极少的历史人物？下面，让我们一同探索一些名字字数不多却引人瞩目的历史人物。
1. 文天祥
文天祥（1236年-1283年），字少伯，号称风流天下，是南宋末年杰出的爱国诗人、政治家和军事家。他以其豪情万丈的忠诚精神和笔耕不辍的文学成就而闻名于世。尽管名字只有三个字，但他的壮丽作品《过零丁洋》和《正气歌》却奏响了民族独立的豪放乐章。
2. 王阳明
王阳明（1472年-1529年），字仲弘，号为阳明子，是中国明代著名的哲学家、文学家和军事家。他倡导了心学，主张“致良知”与“格物致知”，并提出了“知行合一”的思想，对后世影响深远。虽然名字仅有两个字，但他的智慧与学说为后人揭开了智慧之门。
3. 柳宗元
柳宗元（773年-819年），字子厚，是中国唐代杰出的文学家、政治家和军事家。他以其洋溢着激情和风采的诗词和散文而蜚声文坛。尽管名字只有三个字，但他的作品《江雪》和《赋得古原草送别》却带领人们进入了一个诗意盎然的世界。
4. 蔡伦
蔡伦（约130年-约200年），字子文，是东汉时期的发明家和政治家。他因为发明造纸术而享有盛誉，为后世的纸张使用开辟了道路。尽管名字只有两个字，但他的贡献却对整个文明进程产生了深远的影响。
5. 王献之
王献之（344年-386年），字子寿，是东晋时期的著名书法家和绘画家。他是中国书法史上的重要代表之一，他的作品以雄浑磅礴、自成一体的风格而著称。尽管名字只有三个字，但他的书画艺术触动了无数后来者的心灵。
以上只是少数名字字数较少的历史人物，他们虽然名字简短，但他们所代表的却是中华传统文化中的丰厚智慧和杰出才华。他们的存在不仅彰显了中国古代文明的独特之处，也让我们明白了名字的字数并不代表一个人的能力和价值，真正的含义在于他们的所作所为和对后世的影响。
希望通过对这些名字字数较少的历史人物的了解，能够激发我们对历史的兴趣，并在其背后找到更多的智慧和启示。
六、字少的历史书籍？
字少的书籍有《三字经》，百家姓，千字文，弟子规等等吧！
七、曹妃甸的历史传说简短字少？
滦县志（卷二地理河流）》记载：“曹妃甸在海中，距北岸四十里，上有曹妃殿，故名。”
曹妃甸在距离唐山市区80公里的南部沿海，原来距离北边陆地约20公里，是一座带状小沙岛。在当地，流传着关于曹妃甸的传说。曹妃甸的由来，有着两个不同的版本。
一个故事说，这个小沙岛原来一直没有名字。唐朝初年，还未称帝的李世民率兵跨海东征，随军中有位能歌善舞的妃子曹娴，长得花容月貌，一路上伴着唐王赋诗、对弈，深得唐王宠幸。但娇小虚弱的曹妃不堪军旅之苦，染上重疾离世。 李世民下令将船停在滦南县海域的小岛上，厚葬曹妃，并下旨在岛上建三层大殿，内塑曹妃像，赐名曹妃殿。曹妃从此也被人供成海神，祈求保佑出海平安。许多渔民都到此祈拜曹妃，殿内常年香火旺盛，小岛也因此得名为曹妃甸。
另一个传说是，这个小岛原叫“沙垒甸”，是古代渔家停船避风的小岛。相传李世民率兵追赶叛军时，在渤海湾搭救了一位被叛军调戏的渔家姑娘，她姓曹。 海上气候无常，风高浪急，李世民病倒在船上。渔家女子得知救命恩人病倒后，就日夜守护在李世民身边，为他端茶送水。经过几天的精心调理，李世民的病情很快就好了。李世民也对眼前这位善良、美丽的渔家姑娘有了好感，并对她说，等他平定叛军后，就接她回宫做妃子。随后，李世民就转战南北，当地的老百姓知道这件事后，都把这位曹姓渔家女子供为贵妃。经过十多年的鏖战，李世民忘了与渔家女的“海誓”。 这位曹姓的渔家女一直在岛上等待，终身未嫁，最终死在岛上。老百姓在岛上修建寺庙———曹妃庙，岛屿也就被人称为曹妃甸。
八、灵隐寺历史典故？
你好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物之一。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展，成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一，吸引了大量游客前来参观。
九、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几个朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
十、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难问题，治病救人，被人们称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
