尽管我们认为唯物主义是关于客观世界的唯一真理，从逻辑上出发，否认世界的唯物性，就是否定客观世界的存在，也就是说，唯心主义在逻辑上是站不住脚的。然而，目前在世界上，唯心主义依然大行其道，在诸多领域往往处于主流地位。
这一方面是因为唯物主义的观点未必直接符合我们所见、所闻的常识，人们在社会实践过程中获得的感性认识（在很大程度上表现为人类的直觉判断），往往带有一定的唯心主义色彩。
譬如，在外界环境变化不大的情况下，也就是客观世界保持相对静止状态时，人的主观能动性是决定我们社会实践活动成效的决定性因素，对于才智相当的人或人的集合而言，努力程度是决定学习成绩、工作绩效、区域经济发展水平的决定性因素；对于先天处于劣势或在初始阶段已经明显落后的人和人的集合而言，加倍的努力会赶上，甚至超过处于优势地位或先进状态的人和人的集合。无论是资源的诅咒，还是后发优势用唯心主义来解释往往更具迷惑性，也更容易被外人所接受。但如果眼光放远些，立意放高点，揭开事物的外在表象，探究其本质，我们就会发现唯物主义观点的正确性和唯心主义观点的迷惑性之所在。
从另一个方面来看，唯物主义的解释未必一定是正确的，如果方法运用不当，唯物主义也会得出错误的结论，其错误的外在表现有时比唯心主义的错误更加明显，更加不被社会大众所接受，有时甚至连小孩子都骗不了。
简单、机械地运用书本上的唯物主义原理，追求的理论上的纯粹，行动上的统一，不知道根据外部世界的变化而相应变通的作法，注定要吃苦头，在自己处于相对弱小状态或劣势地位时，这往往意味着灭顶之灾。
以对立统一为核心的唯物主义方法论是唯物主义者认识世界、改造世界的唯一正确方法。具体而言就是，我们可以从客观世界的普遍联系和永恒发展的基本特征，引申出唯物辩证法的矛盾（对立统一）、质量互变和否定之否定三大规律，这是人类经济社会发展的普遍规律，其他的社会发展规律都可以用科学的方法从三大规律的正确运用中挖掘出来，也就是说，其他的经济社会发展规律都可以看作是从属于三大规律的针对特定时间、特定领域、特定人群的特殊规律或特例。
不运用唯物辩证法或没有正确运用唯物辩证法的唯物主义实践活动，在很大的程度上可能会给社会实践活动造成一定的损失，这笔账不能算在唯物主义身上，在排除主观故意之后，我们只能将其看作是我们社会实践活动的成本，期待在未来的社会实践活动中尽量弥补。当然，期待每次社会实际活动都能正确符合唯物辩证法，取得完美的成效，这本身就是违背唯物主义的错误想法，也是不可能完全做到的，任何的苛责都是对辩证唯物主义的背离。
具体到经济学基本问题，我们发现，作为市场上的两个方面，供给与需求的关系，就是对立统一关系，这一对矛盾的相互作用推动着人类经济社会的发展。双方的同一性和斗争性，普遍性和特殊性交织在一起决定着经济社会的发展路径既曲折蜿蜒、各具特色，也存在若干共性和共识，由此形成了市场规律。市场规律在符合矛盾规律的同时，也符合质量互变和否定之否定规律，是三大规律的有机结合，是三大规律在经济领域的具体应用。唯物辩证法的科学性还在于即使不用辩证唯物主义的方法，只要秉持科学、客观、开放的态度，就会得出相似的结论出来，在特定的历史时期，甚至可能会早于唯物主义者得出这个结论，这是由经济社会发展的特殊性所决定的，这种现象不但不能作为否定辩证唯物主义的证据，反而是从另外的方面证明了辩证唯物主义的科学性和客观性。
唯物辩证法与经济学基本问题
