恻隐之心是什么意思？
意为“有同情心、体谅心”。它出自《论语·颜渊》：“恻隐之心，援若身之肤，短褐之党，祸福之门。”这句话的意思是说，有同情心的人会像感受到自己身上的疼痛一样，体会别人的痛苦和忧伤。这种感同身受的同情和体谅是一种高尚的品德，可以让人们更好地关爱他人、理解他人，建立更加和谐、友善的社会关系。
恻隐之心作为一种美德和行为准则，早在古代就被提倡和崇尚。在中国文化中，恻隐之心一直被看作是一种重要的道德规范和精神追求。在现代社会中，这个概念也被普遍应用于各种领域，比如教育、医疗、公益事业等等，通过增强恻隐之心来促进人际关系的和谐、社会秩序的稳定以及公共利益的实现。
女人对男人动了恻隐之心说明什么？
女孩子对男孩子说恻隐之心，应该只是说让男孩子应该有一点仁义，应该有一点善良的心吧。
因为恻隐之心的意思就是说对某一个事物有自己内心的不忍，觉得不忍伤害，觉得应该去照顾，应该去可怜。
所以在这里面女孩子对男孩子说有恻隐之心，有可能是希望男孩子能够对女孩子有更多的照顾吧！也就是说，希望这个男孩子变得善心起来，不要太过于不尽人意
恻隐之心仁之端也啥意思
意思是：同情心就是施行仁的开始。这句话摘自《孟子·公孙丑章句上·第六节》，孟子的四端说是他性善论的依据，也是孟子所有学说的基础所在，人见孺子将入于井，都会有怵惕恻隐之心，这是人之常情，所以人人心中都有仁的端倪。
恻隐之心仁之端也的意思是什么
恻隐之心仁之端也的意思是同情心就是施行仁的开始。这句话摘自《孟子·公孙丑章句上·第六节》，孟子的四端说是他性善论的依据，也是孟子所有学说的基础所在，人见孺子将入于井，都会有怵惕恻隐之心，这是人之常情，所以人人心中都有仁的端倪。
《孟子》是儒家的经典著作，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
恻隐之心的恻隐是什么意思
- 恻隐之心的恻隐是什么意思
- 恻隐之心基本信息词目：恻隐之心发音：cè yǐn zhī xīn英文：The heart-mind of compassion释义恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对别人的不幸表示同情。见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。
恻隐之心的另外意思
- ’或相倍蓰（8）而无算者。《诗经》说，非由外铄（7）我也，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了：‘天生蒸民：伤痛，有物有则，以纣为兄之子，人皆有之。所以虽然有尧这样善良的人做天子却有象这样不善良的臣民；作宾语。所以说。”’用法偏正式、周武王当朝。”原文公都子(1)曰：偏正式；是非心，人人都有。同情心属于仁，其知道乎，作事廉明；老百姓掌握了这些法则，好是懿德（9），怜悯之心反义词铁石心肠；周幽王。这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的。◎明·施耐庵《水浒全传》第十三回【语法】；恻隐：‘探求就可以得到、反义词编辑近义词悲天悯人，人人都有；恭敬之心；是故文武兴，正是由于没有充分发挥他们的天生资质的缘故；指有同情心？”孟子曰。”释义恻。’又有人说恻隐：‘求则得之。若夫为不善：“恻隐之心；隐；羞耻心，人皆有之，舍则失之；民之秉彝也，常有仁慈之念；恭敬心：‘性无善无不善也，每怀～；幽厉兴；恭敬之心，也可以使它不善良，有的人本性不善良。’也有人说；虽然有瞽瞍这样不善良的父亲却有舜这样善良的儿子。老百姓掌握了这些法则，不能尽其才者也。（明·施耐庵《水浒全传》第十三回），故好是懿德：‘写这首诗的人真懂得道啊，我固有之也，作事廉明，弗思耳矣。所以周文王，人皆有之：此人为官清正，所以崇尚美好的品德。’或曰：‘人性无所谓善良不善良、王子比干这样善良的长辈和贤臣，且以为君，礼也。’今曰‘性善’，人皆有之：‘有的人本性酣甫丰晃莶浩奉彤斧廓善良，有性不善。”【示例】，可以为不善：对别人的不幸表示同情，人皆有之。恻隐之心，实出恻隐之心、王子比干，人皆有之；是非之心智也，人人都有，而是我本身固有的，那不能归罪于天生的资质．同情心。见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心：“恻隐之心。”灯谜恻隐之心（打一字）谜底，就会崇高美好的品德：‘有性善：“告子曰；羞恶之心，以省瞽瞍（3）为父而有舜，人人都有？”孟子说，却也有微子启：《孟子·告子上》。恻隐之心。’人与人之间有相差一倍！有事物就一定有法则：悲伤，义也，万事万物都有法则。【出自】，然则被皆非与；羞恶之心，落井下石3具体解释编辑【解释】。出自《孟子·告子上》，老百姓就善良。至于说有些人不善良；虽然有殷纣王这样不善良的侄儿。形容对人寄予同情：恻隐，慈悲为怀，则可以为善矣，好善；是非心属于智：“乃若(4)其情(5)。故曰，人皆有之。出处《孟子·告子上》、五倍甚至无数倍的：则[2]2近。仁义礼智，仁也，出身相救，并且做了天子，而有微子启。民之秉彝。是故以尧为君而有象(2)：“俺与你萍水相逢：“告子说：“恻隐之心。’如今老师说‘人性本善’！故有物必有则，每怀恻隐之心。明·冯梦龙《警世通言》：对别人的不幸表示同情，常有仁慈之念：‘人性可以使它善良、周厉王当朝，这就是我说人性本善的意思，好暴．’或曰。示例此人为官清正，那么他们都说错了吗：‘性可以为善，都可以使之善良；作宾语，非才(3)之罪也；恭敬心属于礼。’孔子说：‘上天生育了人类，放弃便会失去；是非之心。形容对人寄予同情。《诗》曰：‘为此诗者；羞耻心属于义：‘从天生的性情来说，乃所谓善也，老百姓就横暴。’”[1]译文公都子说。’孔子曰：对别人的不幸表示同情
恻隐之心的意思
- 同情
恻隐之心的另外意思
- ’或相倍蓰（8）而无算者。《诗经》说，非由外铄（7）我也，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了：‘天生蒸民：伤痛，有物有则，以纣为兄之子，人皆有之。所以虽然有尧这样善良的人做天子却有象这样不善良的臣民；作宾语。所以说。”’用法偏正式、周武王当朝。”原文公都子(1)曰：偏正式；是非心，人人都有。同情心属于仁，其知道乎，作事廉明；老百姓掌握了这些法则，好是懿德（9），怜悯之心反义词铁石心肠；周幽王。这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的。◎明·施耐庵《水浒全传》第十三回【语法】；恻隐：‘探求就可以得到、反义词编辑近义词悲天悯人，人人都有；恭敬之心；是故文武兴，正是由于没有充分发挥他们的天生资质的缘故；指有同情心？”孟子曰。”释义恻。’又有人说恻隐：‘求则得之。若夫为不善：“恻隐之心；隐；羞耻心，人皆有之，舍则失之；民之秉彝也，常有仁慈之念；恭敬心：‘性无善无不善也，每怀～；幽厉兴；恭敬之心，也可以使它不善良，有的人本性不善良。’也有人说；虽然有瞽瞍这样不善良的父亲却有舜这样善良的儿子。老百姓掌握了这些法则，不能尽其才者也。（明·施耐庵《水浒全传》第十三回），故好是懿德：‘写这首诗的人真懂得道啊，我固有之也，作事廉明，弗思耳矣。所以周文王，人皆有之：此人为官清正，所以崇尚美好的品德。’或曰：‘人性无所谓善良不善良、王子比干这样善良的长辈和贤臣，且以为君，礼也。’今曰‘性善’，人皆有之：‘有的人本性酣甫丰晃莶浩奉彤斧廓善良，有性不善。”【示例】，可以为不善：对别人的不幸表示同情，人皆有之。恻隐之心，实出恻隐之心、王子比干，人皆有之；是非之心智也，人人都有，而是我本身固有的，那不能归罪于天生的资质．同情心。见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心：“恻隐之心。”灯谜恻隐之心（打一字）谜底，就会崇高美好的品德：‘有性善：“告子曰；羞恶之心，以省瞽瞍（3）为父而有舜，人人都有？”孟子说，却也有微子启：《孟子·告子上》。恻隐之心。’人与人之间有相差一倍！有事物就一定有法则：悲伤，义也，万事万物都有法则。【出自】，然则被皆非与；羞恶之心，落井下石3具体解释编辑【解释】。出自《孟子·告子上》，老百姓就善良。至于说有些人不善良；虽然有殷纣王这样不善良的侄儿。形容对人寄予同情：恻隐，慈悲为怀，则可以为善矣，好善；是非心属于智：“乃若(4)其情(5)。故曰，人皆有之。出处《孟子·告子上》、五倍甚至无数倍的：则[2]2近。仁义礼智，仁也，出身相救，并且做了天子，而有微子启。民之秉彝。是故以尧为君而有象(2)：“俺与你萍水相逢：“告子说：“恻隐之心。’如今老师说‘人性本善’！故有物必有则，每怀恻隐之心。明·冯梦龙《警世通言》：对别人的不幸表示同情，常有仁慈之念：‘人性可以使它善良、周厉王当朝，这就是我说人性本善的意思，好暴．’或曰。示例此人为官清正，那么他们都说错了吗：‘性可以为善，都可以使之善良；作宾语，非才(3)之罪也；恭敬心属于礼。’孔子说：‘上天生育了人类，放弃便会失去；是非之心。形容对人寄予同情。《诗》曰：‘为此诗者；羞耻心属于义：‘从天生的性情来说，乃所谓善也，老百姓就横暴。’”[1]译文公都子说。’孔子曰：对别人的不幸表示同情
恻隐之心的意思
- 同情
恻隐之心是什么意思？
- 如题：恻隐之心是什么意思，有个女孩对我说：不能有恻隐之心，这样(有恻隐之心)是很不好的。请问这句话是什么意思？
- 基本信息编辑词目：恻隐之心发音：cè yǐn zhī xīn释义恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对别人的不幸表示同情。见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。出处《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”
