中国书法史的分期及特点？
第一阶段，从殷商到秦，可称为古文字时代。
第二阶段，两汉，可称为隶书时代。
第三阶段，从汉末经魏晋南北朝至唐代，是楷行今草的时代和经典书法艺术精神的确立时代。
第四阶段，包括宋、元及明代前中期，是书法艺术的文人化时代。
第五阶段，从晚明至清代，是古代书法艺术的总结和转型的时代。
晚明和清代书法的许多探索，都与艺术家走出书斋、面向社会的生存状态有一定的关系。换句话说，文人化书法审美诉求的生存土壤已经被社会化的生活境遇所改开始了书法艺术向现代形态的转型。
中国书法简史基本知识梳理？
1.上古时期
“上古无文字，结绳以记事。”没有产生文字之前，人们利用结绳的方法帮助记忆。
被后人尊为“造字圣人”的叫仓颉。相传是黄帝的史官,曾把文字进行搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为”造字圣人” 、”文祖仓颉”。文字的出现，是人类历史上惊天地泣鬼神的大事。
贾湖刻符:八千多年前的河南舞阳贾湖遗址,出土了一批刻符，这些符号是一种文字。
双墩刻符:7000多年前的安徽省蚌埠双墩遗址出土的刻划符号，是汉字源头之一。
半坡陶符:距今6000年前的属于仰韶文化的半坡遗址的陶钵口沿上刻的符号，其中一些是数字。
甲骨文是汉字的早期形式。
西周金文 金文是指铸刻在青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。
2.春秋战国
春秋战国时期，列国诸侯各自为政，文字区别很大，出现了风格各异的地域色彩，给各国之间的交流带来很多困难。
秦始皇统一六国后，令李斯对当时的文字进行整理，删繁就简，统一后的文字被称为——“小篆”，亦称为“秦篆”。背面刻秦二世诏书。是小篆的代表作。
秦朝时期的“小篆”，比以前简化了许多，但仍繁琐，于是民间逐步兴起了一种应急的隶书。这种字体的特点是变“小篆”的圆为方。改“小篆”的曲为直，被称之为——“秦隶”。
3.两汉时期书法
隶书十分盛行，发挥了毛笔的特点，出现“蚕头雁尾”的波折之笔，书写起来轻松自如。西汉时期流行的这种隶书，称之为——“汉隶”。
4.魏晋南北朝
汉朝流行“汉隶”的同时，各书体成萌芽阶段，到魏晋南北朝的时期已经很盛行。
楷书
吸取了篆书圆转笔画，保留了隶书的方正平直，去掉了“蚕头燕尾”
草书
章草，是早期的草书。是篆书演进到隶书派生出来的书体。是由草写的隶书演变而成，上下字独立而基本不连写。章草是“今草”的前身。
今草，亦称“小草”
行书
“行书”是介于楷书和草书之间书体，行书没有楷书那样严肃，也没有草书那样难识别，是大众喜欢的字体。
5.隋唐五代书法
晚明董其昌评价：晋人尚韵、唐人尚法：唐人尚法指唐代书法法度严谨，表现出封建鼎盛时期的气派和开拓精神，具有力度美。
草书是一部文书俱佳的书论著作。“文质彬彬，然后君子“指内在的本质与外在的文采相称，才能成为君子。此语出自《论语》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”孔子说：一个人如果朴实多于文采，就未免粗野，而文采多于朴实，又有些华而不实。文采和朴实配合适当，这才是君子。
大草又称狂草
《祭侄文稿》，墨迹本。此文稿是因安禄山叛乱，侄子季明抗击叛军而惨遭砍头杀害，归葬时仅存头颅。颜真卿悲愤交加，一气呵成此稿。
6.宋书法
董其昌：宋人尚意就是注重个人意趣、重个性，特别强调书法艺术的抒情功能。
这是一首遣兴的诗作，是苏轼因宋朝最大的文字狱，被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。
范仲淹此帖书法，清瘦之中流转圆润，法度严谨，古意盎然。人常将此书风，喻其人品，称“公书庄严清澈，信如其品”。
米芾 精通前人的笔法，时人称他是”集古字”。但他扩充古人笔法，成为自己的面目，将其为人的性情，与写字时的感受发挥无遗。
活字印刷术：四大发明之一，毕升的活字印刷术，先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时使用。
“宋体字”也应此产生。最早产生于北宋，是楷书变化而来。方方正正，古朴端庄。
7.元代书法
忽必烈翦灭南宋，书法总的情况是”尚古尊帖”，宗法晋、唐。文化上被汉化。
8.明代书法
朱元璋建立明朝。明代书法大概分为三期。“台阁体”流行朝野；祝允明、文征明为代表。
明朝时期帖学和行草书盛行；代表人物有董其昌、徐渭、张瑞图等。
9.清代书法
满清入关。书坛前期以王铎、傅山等明代遗臣为代表；碑学强盛，与帖学平分秋色；帖学衰落碑学代之，篆隶，以何绍基、赵之谦、吴昌硕为代表
中国书法史上最具代表人物及作品
1、王羲之，代表作《兰亭集序》，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称，其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远；
2、柳公权，代表作《金刚经刻石》等，字诚悬，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人，唐代著名书法家，以骨力劲健见长；
3、颜真卿，代表作《多宝塔碑》，颜真卿书法精妙，擅长行、楷，初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法，其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲。
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于右任为什么会被誉为中国“近代书圣”、“近代草圣”，而且被誉为中国历史上书法史上三大里程碑之一，跟
- 跟书法大师王羲之、颜真卿被誉为书法史上的三大里程碑，于右任的草书据说至今被认为最为标准的草书，著有《标准草书千字文》流世，从上世纪以来对他的评价都非常高啊，即便他曾经是国民党高层官员，后来随败退的国民党到了台湾，他的遗作《望大陆》更是被认为是崇高的爱国诗篇，感动了几代中国人。
- 于右任临终诗：《望大陆》望大陆手迹葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。这是他眷恋大陆家乡所写的哀歌，其中怀乡思国之情溢于言表，是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。1949年，于右任被裹挟到台湾，而结发妻子和儿子却留在大陆，从此天各一方。所以，他的《望大陆》并非泛泛的家国之情，而是深藏了刻骨铭心的身世之痛。祖国统一，是诗人一生所志追求的。于右任从早期到晚年经常使用的一种手法。作品中“笑、酒、留、重、无、明、风、夜”诸字皆以草法为之。这种安排并非刻意的做作而是他性情的自然表达。于右任在此时已开始对草书进行研究，1932年12月在上海创立了“标准草书学社”，
