一切有为法,应作如是观什么意思(金刚经的翻译有哪些)

“一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”是什么意思?

出自《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

意思是一切依靠因缘而生的世间法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。

金刚经中“四句偈”的解释有没有什么比较确定的说法?

《金刚经》中的“四句偈”,有三个,每一个都有确定的意义。第一个在第五品,“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。大致意思是“不要把事物的表面现象,当做是事物的本质”。第二个在第二十六品,“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。大致意思是“你所看到的佛的形象,你所听到的佛的声音,都是你自己意识的幻化,不要以为你真的看到佛了,不要以为你真的听到佛跟你说话了,如果是这样,应该是你着魔了,不能理解佛的本原的意义”。第三个在第三十二品,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。大致意思是“金刚经里讲的一切‘有’一切‘法’,都是‘空’,像是一场梦,像是早晨的露珠,太阳一出就消失了,也像划过夜空的闪电,无法抓住,应当以这样的观点看待佛法”。

“应作如是观”是什么意思

意思是:作这样的看法,表示对某一事物所持的观点。

这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

意思是说,佛教徒应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的。“如是”是指示代词,犹言如此,是这样。在佛经中,“如是”往往特指佛说的教义。过去注经者或谓当理为“如”,无非为“是”;或谓“真空”为“如”,“妙有”为“是”。文章中引用如鲁迅《而已集·大衍发微》:“将冠冕堂皇的‘整顿学风’的盛举,只作如是观,虽然大煞风景,对不住‘正人君子’们,然而我的眼光这样,也就无法可想。”

世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.

这是佛教用语,主要意思是,喜怒哀乐,所有开心的不开心的事都像梦幻、泡影、露电一般,没有什么是绝对的。都是稍纵即逝,应保持平常心。

如佛家所说:一切皆有法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。这梦、幻、泡、影、露、电。被称为六喻或六譬。

如露亦如电应作如是观什么意思

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观的意思是一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。

此段偈语原文出自《金刚经》,《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,最早的译者是姚秦三藏法师鸠摩罗什。《金刚经》有几个版本,但以鸠摩罗什译本最为流行。《金刚经》后由禅宗所倡导,是禅宗著名的经典。后来,由于该经长短适宜,5000多字的经文易于持诵,更重要的是持诵该经功德显著,唐以后诸朝代都有名僧大德推崇此经。

一切有为法应作如是观什么意思

一切有为法,应作如是观的意思是对于世间的一切事物,都要以如同梦幻和闪电一样虚幻和短暂的来看待。不要执着它实有而紧握不放,不要渴望它永远不会变动。

此句出自《金刚经》结尾:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。《金刚经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风。

一切有为法应作如是观是什么意思

一切有为法应作如是观是一句佛法。通俗解释意思就是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。

佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造佛教圣地形象。

应作如是观什么意思

应作如是观的意思泛指对某一事物作如此的看法,出自《金刚经》。《金刚经》在印度有唯识家的论释。传入中国,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏;然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响,各宗表面上阐扬《金刚经》,实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下,明清以来,三教九流都来注解《金刚经》,杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。

应作如是观是什么意思

解释:如是:如此,这样;观:看,看法。应该抱有这样的看法。

用法:动宾式;作谓语。

出处:《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”意为:佛教徒应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的。“如是”是指示代词,犹言如此,是这样。在佛经中,“如是”往往特指佛说的教义。过去注经者或谓当理为“如”,无非为“是”;或谓“真空”为“如”,“妙有”为“是”。鲁迅鲁迅《而已集·大衍发微》中引用:“将冠冕堂皇的‘整顿学风’的盛举,只作如是观,虽然大煞风景,对不住‘正人君子’们,然而我的眼光这样,也就无法可想。”

版权声明

返回顶部