请解释一下“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的意思？
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的意思是：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。
这句话是北宋大儒张横渠说的。张载（1020年—1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。
1、“为天地立心”，就是为人间社会确立价值标准。
“天地”是宇宙创生万物的根源性力量。这里的心不是那个物质的“肉心”，是“用心”、“有心”的“心”，我们常说，某某人是“有心人”，并不是说这个人有物质形态的“肉心”，而是指这个人肯于思考问题，认真严密细致。
2、“为生民立命”，“立命”，指掌握自己命运的根本。“为生民立命”，就是为人类生存和发展找到前途和意义。
可以说，“为天地立心”的目的就是为了“为生民立命”。“立心”是为“立命”服务的，只有做到“为天地立心”才能谈到“为生民立命”。如果社会混乱，没有良好的秩序，民不聊生，事实上人们也就无法安身立命。
3、“为往圣继绝学”，就是把以前先贤的学统继承下来。
“往圣”指历史上的圣人。儒家所谓圣人，指通晓天道人事的人格典范和精神文化领袖。
4、“为万世开太平”，就是创造一个永久和平安宁的社会环境。
为天地立心等四句话的意思？
“为天地立心”意思是指为社会建立一套以“仁”、“孝”等道德伦理为核心的精神价值系统。“立心”也就是“立天理”之心，因为天理能使天下悦且通，从而使天下必然会普遍接受仁孝之理等道德价值。
张载（1020年—1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。
宋天禧四年（1020年），张载出生于长安（今陕西西安），青年时喜论兵法，后求之于儒家“六经”，曾任著作佐郎、崇文院校书等职。后辞归，讲学关中，故其学派称为“关学”。宋神宗熙宁十年（1077年），返家途中病逝于临潼，年58岁。
张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”，有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世。
为天地立心 为生民立命什么意思
为天地立心。。。天地本来是没有心的。。就像老子所说天地不仁，以万物为刍狗。因为天地最大的仁心就是对世间万物绝不偏私的公正，因此天地其实是有仁心的，但所谓仁心也是我们的主观感受，也就是说，天地之心即为仁之心。。而天地仁之心确实要靠我们人来确立的
为生民立命。。。有个成语叫做安身立命。。张载先生这句话是儒家的最高追求。。而儒家最高的追求还有另外一句“修身齐家治国平天下”如何齐家治国家只要让身边的人安定下来就好，而治国则是要全天下的人安定下来。。全天下的人安定下来也就完成了治国的人物，但是天下之人何其多。。因此靠单纯的帮助不可能一一兼济。。因此就只能为生民立命——为生民指引正确的方向
为天地立心为生民立命意思
“为天地立心，为生民立命”意思是：读书人通晓万物造化之理，使天道彰显。从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，是百姓安身立命。出自北宋张载《横渠语录》。
原文：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
译文：读书人通晓万物造化之理，使天道彰显。从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，是百姓安身立命。替历代圣贤延续行将绝传的不朽学说，给千秋万代开创永久太平的伟大基业。
为天地立心为生民立命是北宋思想家谁的名言
为天地立心为生民立命是北宋思想家张载的名言。张载是北宋思想家、教育家、理学创始人之一，其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被称作“横渠四句”，因其言简意赅，历代传颂不衰。
张载：
宇宙和世界的本原，始基是物质还是精神，历来是哲学的最基本的问题，也是每个哲学家必须回答的问题。中国古代哲学家对这个问题的答案，大致可分为两类：一是，认为心或理为宇宙本原；二是，气为本原。张载认为，气或元气是人和万物产生的最高体系和最初始基。
求翻译：为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平只要这一句话的直接翻译,不要长篇大论,谢谢了!
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- ，“四为句”涉及社会和民众的精神价值、生活意义、学统传承、政治理想等内容。我们可以把张载的“四为句”翻译成现代汉语：为社会重建精神价值，为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。
