花灯祝福的由来？
一、元宵节赏花灯的由来
农历正月十五是“元宵节”，此节日民间有挂灯、打灯、观灯等习俗，故也称灯节。在2000多年前在西汉就存在了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动，在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带，太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。
二、赏花灯的寓意
民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位;神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。
灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。有一种“光明灯”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯“照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。
花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
结婚拜天地牌位怎么写？
1、结婚祭祖的神位写法各位都有所差异，毕竟中国地大物博，各地的习俗都不一样，因此只需要按照自己家乡的写法来就可以了。
2、若是家里本身就有祠堂或者是有供奉祖宗的牌位，那么就可以不用再写了，直接用一直供奉的牌位就可以了，若是没有的话，那么就要写一张新的了。
3、这种牌位，一般不写“天地国亲师位”，只写祖宗，又不能只写几代，而忽略其他祖宗，那就要把所有的先祖包括进去。如“堂号+历代先祖之香位”或“姓氏+历代先祖之神位”等。如用纸写，一定要用红字，墨汁字和金粉均可。如果在女方家举办婚礼，也要与上面的程序一样。
天地三界是哪三界
天地三界是天、地、人三界，指的是整个世界或是宇宙范围。天界是神仙和圣人所在的天堂或天庭，是俗人所无法高攀的神圣世界；人界也称人间、阳间，即指现实的宇宙，多指地球；地界，也称阴间。
其实道教三界也有多种分法。有如上所述，以天界、地界、人界作三界，这是以天、地、人三才作为三界。有以天界、地界、水界作三界，这是以天、地、水三元作为三界的划分。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。
三界天地的YY马甲格式有哪些?
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- 三界天地是什么
远古时代，四海龙王，妄图打败玉皇大帝，瓜分三界，因此，他们带兵进攻天庭，杀的天地顷移，江海倒流，最
- 终玉皇大帝打败四海龙王，将四龙王斩首，玉皇大帝本想把龙族斩尽杀尽，但太白金星向玉皇大帝奏道，可把龙族杀了一半，留下另一半龙族，从这些龙族中选四个没有野心的龙封为龙王，统管四海，让其专管人间下雨之事，并把不听管的龙宰了，用作桌子上的菜，同时专派人监视新四海龙王，以震慑龙族和打压龙族。玉皇大帝从其策。从此，四海龙王成为玉皇大帝的奴隶。而四海龙王的子孙们成为玉皇大帝餐桌上的菜。(神话志传说)
- 一听就像是胡编滥造的。古代并没有神话志这本书，今人有在网络上编造故事然后伪托古书，其实这本身就是一种伪造和欺骗。龙是中华民族的图腾，是中华民族的象征，上面这个编造的故事用意显然是故意贬低和侮辱中华民族的图腾和龙的传人，作为中国人对此要有起码的认知，当然那些非中国人除外。编这个故事的人其实也缺乏基本的宗教常识和认识，把不同宗教和民间传说的内容生搬硬造，完全不管这样做的硬伤。另外，任何宗教最终的目的都是让人出脱俗世，追寻大爱、永生和快乐，上述故事的内容与此可谓格格不入。个人浅见，仅供参考。
